Help de ontwikkeling van de site en deelt het artikel met vrienden!

Vilnius het is erg sterk geassocieerd met Polen. Het wordt bewoond door 87.000 Polen en de geschiedenis is onlosmakelijk verbonden met het land aan de Wisla.

Van de middeleeuwen tot nu


 In 1385 werd gesloten in Krewo unie tussen de Anjou en Władysław Jagiełło, die de facto opgenomen Litouwse landen in de Kroon. En hoewel de naar onafhankelijkheid strevende krachten in Litouwen zeer snel opkwamen, viel de regio van Vilnius vanaf dat moment in de baan van sterke Poolse invloed. Tot de 19e eeuw en het begrip van het woord veranderde "natie", het merendeel van de adel en geestelijken die in die gebieden actief waren, gebeurde natuurlijk gepoloniseerd. Poolse heersers hoefden hier geen geweld of repressie te gebruiken - het behoren tot de Poolse cultuur gaf betere kansen voor ontwikkeling, dus het was logisch dat de Litouwse bevoorrechte staten ernaartoe trokken.

Zelfs in de negentiende eeuw schreef Adam Mickiewicz in de "Books of the Polish People and Pilgrimages":

“Litwin en Mazur, de broers zijn; Beweren de broers dat de ene Władysław heet en de andere Witowt? Hun achternaam is er één: de achternaam van de Polen ”.

Het was echter tijd om het Litouwse nationale bewustzijn wakker te schudden. Hoe dan ook, het was nuttig voor de verdelingsautoriteiten, die het Poolse element veel gevaarlijker vonden dan het Litouwse.

Tijdens de Eerste Wereldoorlog de eerste regering van onafhankelijk Litouwen, de zogenaamde Taryba. jonge staat vrij snel in conflict kwam met herboren Republiek in het voordeel van Vilnius verloren. De zogenoemde de opstand van generaal Żeligowski dat wil zeggen, een militaire operatie waarbij de schijn-insubordinatie betrokken was van een Poolse commandant die de regio van Vilnius binnenkwam.

Hedendaagse historici beweren dat de ineenstorting van de nieuw gevormde Litouwse staat geen uitdaging zou zijn voor de Poolse strijdkrachten. Het was waarschijnlijk vanwege Piłsudski's gevoelens en het verkeerde concept van het bouwen van bufferstaten in het oosten. Echter, de opname van de regio Vilnius binnen de grenzen van de Republiek Polen stopte de Lithuanisering van de Polen die daar woonden.

Na de nederlaag van Polen in de campagne van september viel Vilnius voor Litouwenmaar dit is de stand van zaken Nee volhardde langomdat Stalin hij besloot al snel om alle Baltische republieken te annexeren. In 1941 viel het Duitse leger Vilnius binnen. Een zeer sterke verzetsbeweging, gedomineerd door het Thuisleger, ontwikkelde zich in de stad. In juli 1944 begon het Operatie "Poort van de Dageraad" dankzij welke Poolse partizanen gesteund door het Rode Leger de stad bevrijdden. De wapenbroederschap eindigde echter met een militair succes. Poolse soldaten werden massaal gearresteerd en naar krijgsgevangenkampen of werkkampen in de diepten van de USSR gestuurd. Poolse inwoners verlieten ook de regio van Vilnius, uit angst voor represailles. Er wordt geschat dat meer dan 100.000 Polen Litouwen verlieten in de jaren 1945-1946. De tragische geschiedenis van de regio Vilnius in de 20e eeuw betekende dat: Poolse mensen van de dominante etnische groep ze werden daar een minderheid. Nadat Litouwen weer onafhankelijk was geworden, woonden er ongeveer 250.000 van hen. In 2016 was dat aantal met ongeveer 50.000 gedaald. Er moet echter worden toegegeven dat het is nog steeds een van de meest actieve Poolse minderheden in het buitenland. In Vilnius zijn er onder andere Pools theater, Universiteit van Polen indien Poolse Scoutingvereniging. Veel monumenten in Vilnius hebben ook Poolse sporen. Hier zijn enkele voorbeelden:

"En jij schittert in Ostra Brama"

De beroemdste poort van Vilnius heette vroeger Miednicka. In de 17e eeuw werd het in het kapelraam geplaatst afbeelding van de Maagd Maria penseel door een onbekende kunstenaar. Hij bleef snel wonderbaarlijk gevonden, een bedevaarten uit Litouwen, de Kroon en heel Europa begonnen naar de kapel te gaan. Min of meer tegelijkertijd begon vice-kanselier Michał Pac (met financiële steun van de Poolse koning Władysław IV Vasa) bij de poort met de bouw van een kerk. Voor de versiering van de barokke, driehoekige gevel werden edelstenen uit Scandinavië aangevoerd. Er werd een barokke driebeukige gebouwd de kerk van Sint Teresa.

De Tempel en de Poort van de Dageraad zijn met elkaar verbonden. Roem de foto was zo groot, Dat geen van de verdelende bevoegdheden heeft besloten het te vernietigen of te verwijderen. Alleen de Poolse inscriptie is verwijderd - "Moeder van Barmhartigheid, we rennen naar Uw bescherming" vervangen door de Latijnse versie. Tijdens de bezetting Duitse er was een diefstal van gouden kronen (Onze Lieve Vrouw van Ostra Brama "ontving" ze in 1927 van paus Pius XII), maar de gelovigen uit Litouwen hebben ze vervangen door zilveren. Nadat Litouwen in 1991 weer onafhankelijk werd, bereiken Poolse bedevaarten vanuit Suwałki het schilderij. In de kerk Sint Teresa wordt gevierd massa's Heilig in het Pools.





Koninklijke Cupido's

Gebouwd in classicistische stijl Kathedraal van Vilnius verbergt een mooi interieur de renaissancekapel van St. Kazimierz. Afgezien van de overblijfselen van de patroonheilige van Litouwen Barbara Radziwiłłówna ligt daar ook begraven - Schatje echtgenote van Zygmunt August. Waarschijnlijk precies dat hier waren de koning en de toekomstige koningin getrouwd. Het vond plaats zonder medeweten van de adel, maar ondanks de eisen voor de nietigverklaring ervan, ging de koning zijn eigen weg en werd Barbara gekroond. Ze stierf een jaar later en de wanhopige echtgenoot begeleidde de begrafenisstoet naar Vilnius, een deel van de route lopend.

Er is ook een kapel het hart van Władysław IV Vasa. De koning had lange tijd een illegale relatie met de stadsvrouw Jadwiga Łuszkowska. Haar romance met de heerser duurde van 1634 tot de dood van Władysław, ondanks het feit dat de vrouw in 1637 trouwde met Jan Wypski, de staros. De geliefden ontmoetten elkaar in Merecz, niet ver van Vilnius. Het was waarschijnlijk tijdens zijn bezoek aan zijn minnares dat de koning stierf na een overdosis van zijn laxerende medicatie.




Een parel van de barok

Kerk van de Heiligen Peter en Paul werd gebouwd door de Litouwse magnaat Michał Pac. Het gebouw maakt indruk met zijn een sneeuwwit interieur, vol stucwerk en barokke sculpturen.

Het ontwerp van de tempel liep uit de hand Krakau architect Jan Zaor (hij was ook beroemd om de bouw van het klooster in Pożajście). Schitterende kerk het heeft geen altaar, in plaats daarvan is er een schilderij met de beschermheren van de tempel, geschilderd door een andere Poolse kunstenaar - levend aan het begin van de 18e en 19e eeuw Franciszek Smuglewicz.
 


Profeteer Adam

Men kan niet anders dan de plaatsen noemen die verband houden met Vilnius Adam Mickiewicz. Onze nationale bard hij studeerde af aan de plaatselijke universiteiten in de stad hij bleef permanent tot 1819 toen hij in Kaunas begon te werken. Tegenwoordig is er een klein museum gewijd aan de dichter in Vilnius (bij Bernardinų g. 11), a monument voor Mickiewicz je kan zien in de buurt van de kerk van St. Anna. Waarschijnlijk de meest sfeervolle plek in verband met de maker is voormalig Basiliaans klooster en kerk. Ginder een deel van de actie van het derde deel van "Dziady" vindt plaats (onder andere in het tot gevangenis omgebouwde klooster levert Konrad de beroemde Grote Improvisatie). Vandaag naast de kerk een kleine gemaakt een herdenkingshal gewijd aan Mickiewicz en "Dziady".


Necropolissen van Vilnius

De meest tastbare en tegelijkertijd meest ontroerende sporen van de Poolsheid van Vilnius zijn te vinden op lokale begraafplaatsen. Geen zichzelf respecterende Poolse reis zal worden gemist Rossa begraafplaats waar De moeder van Józef Piłsudski en het hart van de maarschalk zijn begraven.

Het is echter ook de moeite waard om naar de minder bekende te gaan Bernardine begraafplaats, militaire begraafplaats in Antakalnis of begraafplaats van de parochie van de kerk van St. Peter en Paul.
 


NS. Anna

Beschouwd als een laatgotische parel werd gesticht door de Poolse koning Aleksander Jagiellończyk. Het wordt geassocieerd met zijn creatie de legende van de misdaad die plaatsvonden tijdens de bouw van de tempel. De legende is beschikbaar in verschillende versiesmaar ze hebben allemaal een aantal gemeenschappelijke kenmerken. De moordenaar zou een meester metselaar wordenwie met jaloezie? hij doodde zijn gezel (wees een junior meester). De reden was: jaloers op de gevel van de kerkdie uit de hand van een getalenteerde student kwam. Deze jaloezie is niet verwonderlijk omdat voorkant van de kerk van St. Anna is een waar kunstwerk.

Zo bewonderde hij hem op de drempel van de vorige eeuw, Władysław Zahorski Vilnius arts en historicus:

"De maker van de kerk van St. Anny toonde buitengewoon talent, gevoel voor schoonheid en artistieke smaak, want ondanks de opgestapelde ornamenten is alles hier harmonieus, licht, gedurfd en eenvoudig tegelijk. U zult hier geen enkele valse regel vinden.

Is hoogstwaarschijnlijkdat in deze kerk Barbara Radziwiłłówna bad. De eerder genoemde Dr. Zahorski noemt brieven waarin Zygmunt August zijn geliefde missen in de kerk van St. Anna, in plaats van in de kathedraal. Het verzoek werd beargumenteerd door het feit dat de kathedraal van Vilnius net werd herbouwd, wat Barbara zou kunnen blootstellen aan een ongeluk.

NS. Franciscus en St. Bernardus

Direct achter de kerk van St. Anna en naast het Adam Mickiewicz-monument is er nog een een gotische tempel die algemeen bekend staat als de Bernardijnse kerk. Aanvankelijk was het een houten kerk, maar aan het begin van de 16e eeuw kreeg het een bakstenen vorm. De oprichter was Kazimierz Jagiellończyk, maar er moet worden vermeld dat uw De familie Radziwiłł heeft ook meegewerkt aan de bouw. Waarschijnlijk heeft de locatie dat veroorzaakt? er werd besloten om het op te nemen in het verdedigingssysteem van Vilnius, door de kerk uit te rusten met vier torens. De tempel was daar herhaaldelijk verwoest tijdens de Pools-Russische oorlogen. Als onderdeel van de repressie na de januari-opstand werden de monniken uit het klooster verwijderd en werd het gebouw zelf overgedragen aan het leger. Deze stand van zaken duurde tot de jaren 1940, toen de Sovjets besloten de faciliteit te sluiten. De wederopbouw kon alleen beginnen in een onafhankelijk land.




Oude stad

Er is de oude binnenstad van Vilnius een van de meest waardevolle ter wereld - het kan worden aangetoond door het in te voeren op UNESCO-lijst. Internationale experts hebben het opgemerkt architecturale multidimensionaliteit dit deel van Vilnius, met de nadruk op een zeer interessante mix van architecturale stijlen die we daar kunnen zien (van gothic tot classicisme). Het beïnvloedde ook het unieke karakter van de oude stad etnische mix de mensen die er wonen: Litouwers, Polen, Roethenen en Joden.
 


Saint Faustina

Weinig mensen weten dat Vilnius wordt geassocieerd met een van de beroemdste Poolse heiligen. Faustina Kowalska ze verbleef twee keer in Vilnius, in 1929 en in de jaren 1933-36. Het houten huis waarin ze woonde is bewaard gebleven toekomst heilig (het zit er nu in) een kleine geheugenruimte) - je kunt het zien op ul. Grybo g. 29 a. Echter een veel belangrijker aandenken aan de heilige wordt tentoongesteld in de kerk van St. Drie-eenheid afbeelding van Barmhartige Jezusgeschilderd door Eugeniusz Kazimirowski volgens de instructies van zijn zus. Hoewel st. Faustina was niet tevreden met het effect, maar tot op de dag van vandaag verzamelen zich massa's gelovigen voor het schilderij. Wileński kerk van st. Trinity wordt nu het heiligdom van goddelijke barmhartigheid genoemd en bevindt zich op Dominikonų Street 12.

In de buurt van de barokke kerk van Hart van Jezus (niet open voor het publiek - verwoest in de Sovjettijd) bevindt zich het huis waar pater Michał Sopoćko jarenlang verbleef - gezegend van de kerk, biechtvader van St. Faustina, stichter van de Congregatie van de Zusters van Barmhartige Jezus. Hij werkte ook in dit gebouw schilder Eugeniusz Kazimirowski de eerste versie van de afbeelding maken "Jezus, ik vertrouw je". Tegenwoordig werkt het op deze plek (Rasų g. 4a) hospice run, onder anderen door Poolse nonnen. Op afspraak kunt u de kapel zien met een kopie van het schilderij en de geschiedenis van de oprichting horen.

Barokke pracht

NS. De geest (Dominikonų g. 8) het wordt tijd genoemd "Poolse kerk" (diensten worden hier alleen in het Pools gehouden) een laatbarok gebouw. Het verbaast toeristen vol kleuren, een beetje donker interieur. De tempel was lange tijd eigendom van de Dominicaanse Orde. Het werd vele malen verwoest en verwoest en in zijn huidige vorm werd het gebouwd in de tweede helft van de 18e eeuw. Ondanks de verwijdering van de Dominicanen uit Vilnius door de tsaristische autoriteiten, bleef het zijn functie uitoefenen (zelfs in de Sovjettijd). De opstandeling en monnik van januari - Gezegend Rafał Kalinowski.

Een universiteit met tradities

Universiteit van Vilnius, opgericht in 1579 door Stefan Batory vroeger was het een jezuïetencollege. Veel vooraanstaande Polen hebben hier een lezing gegeven, zoals: NS. Piotr Skarga, NS. Jakub Wujek, Adam Naruszewicz indien Marcin Poczobutt-Odlanicki. Na aankoop van het kaartje we kunnen een paar bewaard gebleven binnenplaatsen van de universiteit en de kerk van St. Janów (die dienst doet als universiteitstempel). Binnen in de kerk zullen we veel monumenten zien die zijn gewijd aan Poolse schrijvers (Adam Mickiewicz, Antoni Odyniec, Władysław Syrokomla). U kunt zien onder het historische orgel een buste van Stanisław Moniuszko (hij bespeelde dit instrument). We kunnen ook Poolse sporen vinden in individuele binnenplaatsen - plaquettes gewijd aan Adam Mickiewicz en Czesław Miłosz.

Ponarski-putten

Het is een triest souvenir dat verband houdt met de aanwezigheid van Polen in Vilnius mausoleum in Ponary. In het interbellum was de wijk een populaire zomerbestemming voor inwoners van Vilnius. Na 1939 vestigden de Sovjets hier een opslagplaats voor brandstof. Tijdens de Duitse bezetting begon het neerschieten van Vilnius-joden, zigeuners, anti-nazi-partizanen en Poolse intelligentsia in Ponary (onder meer de oom van de president van Polen, Bronisław Komorowski, werd gedood). De actie stond onder bevel van de Duitsers, maar vanaf een bepaald moment werden de executies uitgevoerd door shaulis (Litouwse organisatie die samenwerkte met de nazi's). Tegenwoordig zijn er op de plaats van de misdaad verschillende monumenten die deze gebeurtenissen herdenken en een klein museum.

Help de ontwikkeling van de site en deelt het artikel met vrienden!

Categorie:

Europa