Help de ontwikkeling van de site en deelt het artikel met vrienden!
De oude binnenstad van Vilnius wordt zeer gretig bezocht door toeristen uit Polen. De verleidelijke prijzen en de korte afstand zorgen ervoor dat Polen gretig naar de beroemde Ostra Brama of de Three Crosses Mountain gaan. Het is de moeite waard om van tevoren de geschiedenis van de oude binnenstad van Vilnius en de belangrijkste monumenten te leren kennen.
Geschiedenis
De oude stad in Vilnius bleef in 1994 opgenomen op de UNESCO-lijst. Er moet echter worden opgemerkt dat het door internationale experts onderscheiden gebied niet de hele hedendaagse wijk met die naam beslaat, maar alleen het voormalige deel van de stad, waarvan de grenzen werden afgebakend door verdedigingsmuren. Daar zijn de meest waardevolle monumenten bewaard gebleven, die tegenwoordig bezoekers van over de hele wereld verrukken.
Het is moeilijk te zeggen wanneer de oude binnenstad van Vilnius de grenzen bereikte die vergelijkbaar waren met de moderne. De stad kreeg in 1387 stadsrechten en werd in de 16e eeuw omringd door stadsmuren. Zeker, er was eerder een soort nederzetting geweest die overeenkwam met de locatie van de huidige oude stad. Op de eerste bewaarde afbeelding van Vilnius kunnen we talloze torens en fragmenten van muren zien (helaas laat de slechte staat van bewaring het niet toe om ze te identificeren) - dus het kasteel had toen al enkele vestingwerken. Aangenomen wordt dat in de moderne tijd de oostkant van de stad voornamelijk werd bewoond door de orthodoxe bevolking, terwijl de westkant door joden en Duitsers.
Ze zijn vrij nauwkeurig uit de 16e eeuw gravures die de lay-out van gebouwen in Vilnius tonen. In het noordelijke deel stonden kasteelgebouwen (het deel is gelegen op de Giedymin-berg en het Benedenkasteel aan de voet), werd de stad omringd door een ring van muren en verschillende poorten. De zeventiende eeuw bracht ernstige schade aan - eerst werd Vilnius door brand verwoest en daarna werd het getroffen door een bijzonder zware invasie van het Russische leger. Met de val van het Pools-Litouwse Gemenebest werd ook de rol van de stad beperkt.
De indringers herbouwden veel katholieke kerken om op een kerk te lijken, en bouwden nieuwe vestingwerken op de plaats van het Lagere Kasteel. De Tweede Wereldoorlog en de periode van de toetreding van Litouwen tot de USSR brachten ook vernietiging. De communistische heerschappij was in de eerste plaats de verwoesting van de kerken van Vilnius, die massaal werden omgebouwd tot musea, pakhuizen en concertzalen. Zelfs vandaag de dag kunnen we in Vilnius sporen vinden van jarenlange verwaarlozing, maar de oude stad wordt elk jaar mooier.
Historische monumenten
De beste punten om je tour te beginnen zijn: rond de Poort van de Dageraad. Precies dat de stadsmuren eindigden hier.
De poort van de dageraad
(Aušros vartai)
Gelegen in het zuiden van de staat een must voor Poolse bedevaarten en reizen. Allemaal dankzij de binnenkant het beeld van Onze Lieve Vrouw van de Poort van de Dageraad door katholieken als wonderbaarlijk beschouwd. Het groeiende pelgrimsverkeer zorgde ervoor dat de poort eraan werd toegevoegd de kerk van Sint Teresa (Vilniaus v. Teresės bažnyčia). Vandaag worden ze gevierd in de tempel massa in het pools.
De Aušros Vartų-straat leidt vanaf de poort naar het centrum. Een interessant verhaal over dit gebied is opgetekend in de voetnoten bij "Pan Tadeusz" van Adam Mickiewicz. Blijkbaar stond het Russische leger tijdens de veldslagen om Vilnius in 1794 op het punt het centrum binnen te komen via de Poort van de Dageraad. Toen hij zag wat er gebeurde, zag een van de stedelingen een verlaten maar geladen kanon. Zonder na te denken bereikte hij haar en vuurde op de aanvallers. Zoals de bard informeert: "Dit ene schot redde toen Vilnius: generaal Dejow werd gedood met verschillende officieren; de rest, uit angst voor een hinderlaag, vertrok uit de stad". De naam van de held is niet zeker, maar volgens sommige bronnen was zijn naam Czarnobacki.
Orthodoxe kerk van St. Trinity en het Basilian-klooster
(Vienuolynas ir v. Trejybs cerkvė, adres: Aušros Vartų g. 7A)
Aan de overkant van de kerk van St. Teresa is gevestigd poort die leidt naar de plaats van het voormalige Basiliaanse klooster. In de tijd van de Unie van Brest was deze tempel het onderwerp van een geschil tussen de orthodoxe en Uniate mensen. Tijdens de Eerste Poolse Republiek werd het toegekend aan Grieks-katholieken, maar na de verdeling van de tsaristische autoriteiten werd het teruggegeven aan de orthodoxe kerk. Vandaag is het gebouw weer eigendom van Uniates. Na jaren van verwaarlozing wordt de kerk gerenoveerd - in de nabije toekomst kan het zijn oude pracht terugkrijgen. Interessant, dit is waar het plaatsvindt actie van het derde deel van "Dziady". Adam Mickiewicz schreef in de proloog:
In Vilnius, aan de Ostrobramska-straat, in het klooster van Fr. NS. Basilian, omgebouwd tot staatsgevangenis - een gevangenencel.
Inderdaad, in de negentiende eeuw namen tsaristische monniken enkele kamers in beslag en plaatsten ze hier onder andere. wachten op het proces van philomaths en filarets (inclusief Adam Mickiewicz). Er is een klein modern gebouw naast de kerk dat je kunt zien? gereconstrueerde "Konrad's cel".
Kerk van de Heilige Geest
(v.v. Dvasios cerkvė, adres Aušros Vartų g. 10)
Aan de rechterkant van de Ostrobramska-straat, achter de kerk van Sint Teresa, bevindt het zich een van de oudste orthodoxe kerken in Vilnius. Het eerste gebouw werd hier in 1597 gebouwd en na de Unie van Brest was het de enige tempel van deze religie in Vilnius. De huidige stijl is classicisme met zichtbare barokke elementen. Het is de moeite waard om aandacht te besteden aan de prachtige iconostase met groene en gouden kleuren.
NS. Kazimierz
(v.v. Kazimiero bažnyčia, adres: Didžioji g. 34)
Ostrobramska Street leidt rechtstreeks naar Wielka Street (lit. Didžioji gatvė), en aan de rechterkant is er de oudste barokke kerk in de hoofdstad van Litouwen, namelijk de tempel van St. Kazimierz. Jarenlang heeft het model gestaan voor het ontwerp van latere kerken in Vilnius. In de negentiende eeuw werd het omgebouwd tot een orthodoxe kerk en de vorm was ernstig vervormd.
Het werd pas in 1917 teruggegeven aan de katholieke gelovigen, maar na de Tweede Wereldoorlog werd er binnen een museum voor atheïsme gecreëerd. Pas in 1988 heroverden de jezuïeten de kerk. Binnenkant enkele van de originele schilderijen en barokke altaren zijn bewaard gebleven. Het is opmerkelijk dat in de 18e eeuw een van de meest controversiële Poolse dichters hier opereerde en de faam verwierf van een groot redenaar - Vader Józef Baka.
Stadhuisplein
(Senamiesčio een droom)
Het stadhuis van Vilnius, dat tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven, is het werk van Wawrzyniec Gucewicz - een architect uit Vilnius die in classicistische stijl werkt. In de negentiende en vroege twintigste eeuw was hier een theater, waar voor die tijd de "Halka" van Stanisław Moniuszko werd opgevoerd.
Universiteit van Vilnius en de Sint-Janskerk
(Vilniaus universitetas, v. Jonų bažnyčia)
Als we vanaf het stadhuisplein naar het noorden gaan, zullen we de gebouwen van de belangrijkste universiteit in Vilnius bereiken. Het werd gesticht door koning Stefan Batory in 1579, en de eerste rectoren waren de jezuïeten Piotr Skarga en Jakub Wujek. Veel notabelen zijn door deze eerbiedwaardige muren gegaan waaronder: Jan Karol Chodkiewicz, Adam Naruszewicz, Jędrzej Śniadecki, Adam Mickiewicz, Juliusz Słowacki en Feliks Koneczny. Het gehele bewaarde complex vertegenwoordigt een mengelmoes van verschillende bouwstijlen. Het bestaat uit meer dan een dozijn gebouwen en 13 binnenplaatsen!
Grenzend aan de universiteit is een kerk die wordt beschouwd als een van de oudste kerken van Vilnius. Volgens de legende zou het gebouwd zijn door Władysław Jagiełło na de doop van het hele land. Souvenirs met betrekking tot de Poolse cultuur werden tijdens de scheidingswanden verzameld in de herbouwde tempel. Tegenwoordig dient de kerk van Saint Johns als een academische tempel.
De Schrijvershoek
(Gatve geletterd)
In deze kleine straat die naar het oosten van het centrum leidt, kunnen we een interessante zien De schrijversmuur - dat wil zeggen, ongebruikelijk een monument voor schrijvers en dichters die op de een of andere manier verbonden waren met Litouwen. Aan de muur hangen plaquettes met afbeeldingen of citaten van geselecteerde kunstenaars. Je vindt er onder andere ook Polen Konstanty Ildefons Gałczyński, Adam Mickiewicz of Czesław Miłosz.
NS. Anna en haar omgeving
(Vilniaus ov. Onos bažnyčia)
De Writers' Alley leidt ons naar Wilejka aan de oever van de rivier van de gotische kerk van St. Anna. Hoewel het gebouw relatief nieuwe apparatuur heeft, is het opmerkelijk gevel in de vurige gotische stijl. Volgens de legende werd het gemaakt door een leerling van een architect, die zijn ondergeschikte uit jaloezie vermoordde.
Op de achterkant staat de gotische tempel van St. Franciscus en St. Bernardus. Naast de kerken die we zien Het standbeeld van Adam Mickiewicz. Het monument zou hier in de eerste helft van de 20e eeuw worden opgericht, maar de controverse (het eerste project was om een naakte dichter met een verscheurd hart en een adelaar die zijn bloed drinkt te laten zien), evenals het uitbreken van oorlog en politieke veranderingen zorgden ervoor dat de auteur van "Pan Tadeusz" pas in 1984 werd geëerd.
Kathedraal Basiliek van St. Stanislaus de bisschop en St. Władysław in Vilnius
(Vilniaus ov. Stanislovo ir v. Vladislovo kathedraal basiliek)
Het noordoostelijke uiteinde van de voormalige oude binnenstad wordt ingenomen door een complex van historische gebouwen die opvallen in de massa het witte lichaam van de kathedraal van Vilnius. Het gebouw heeft een classicistische stijl - het is het resultaat van de reconstructie door Wawrzyniec Gucewicz gemaakt na de ineenstorting van de barokke tempeltoren. Ze is een echte parel vroegbarokke kapel van St. Kazimierzwaar begraven o.a de koning van Polen, Aleksander Jagiellończyk en Barbara Radziwiłłówna. Van tijd tot tijd zijn er ook rondleidingen naar de ondergrond van de kathedraal waar we de oudste schilderijen in Litouwen en de overblijfselen van een heidense tempel kunnen zien.
Lager kasteel
(Lietuvos valdovų rūmai)
Blijkbaar is de bouw begonnen door Aleksander Jagiellończyk, hoewel er geen bewijs hiervoor is in de bronnen. Grafieken uit het einde van de 16e eeuw tonen het gebouw op een vierzijdig plan met twee binnenplaatsen en vestingwerken vanaf de kant van de rivier de Neris. Het kasteel werd herbouwd tijdens het bewind van Sigismund III Vasa. Vernietigd tijdens de invasie van Russische troepen, heeft het nooit zijn oude glorie herwonnen. In aangrenzende gebouwen De Nieuwe en Oude Arsenaal huizen: Litouws Nationaal Museum en Museum voor Toegepaste Kunsten.
Kasteel Berg
(Pilies kalnas)
We kunnen de stad al van verre zien torenen een heuvel met een karakteristieke rode toren. Dit heet Gediminastoren - overblijfselen van het voormalige Bovenkasteel. Het is de moeite waard om naar de top te klimmen, die een prachtig uitzicht over de stad biedt. In het seizoen is het goed om hier voor zonsondergang naar binnen te gaan - tegen die tijd kunnen we de ballonnen zien vliegen. We kunnen ook met een speciale lift naar de top.
Trzykrzyska-berg
(Trijų kryžių kalnas)
Drie witte kruisen zijn een van de symbolen van de stad. Volgens, niet door bronnen bevestigd legendes, werd hier vroeger een groep Franciscaner monniken gemarteld. Drie van hen werden aan kruisen genageld. Waarschijnlijk begon de cultus van deze legendarische Franciscaanse martelaren pas in de 17e eeuw. De houten symbolen van hun dood overleefden tot 1869. Aan het begin van de 20e eeuw werden betonnen kruisen opgesteld, die door de Sovjets werden opgeblazen. De hedendaagse witte sculptuur dateert uit 1989en in de fundamenten waren de overblijfselen van de vernietigde voorganger dichtgemetseld.
Heiligdom van Goddelijke Barmhartigheid in Vilnius
(Vilniaus Dievo Gailestingumo šventovė, adres: ul. Dominikonų 12)
Deze kerk, die dateert uit de Middeleeuwen, is niet zo beroemd als de andere tempels van de oude stad. Vaak verwoest en herbouwd, heeft het zijn oorspronkelijke karakter verloren - gotische apsis het is het resultaat van conserveringswerken uit de jaren 70. En toch is het de moeite waard om eens binnen te kijken vanwege het bijzondere dat zich daar bevindt het beeld van de barmhartige Jezus. Hij schilderde het Poolse schilder Eugeniusz Kazimirowski in opdracht van Fr. Michał Sopoćko en de toekomstige Heilige Faustina Kowalska. De vrome zuster was niet blij met het effect van het werk - sommige getuigen zeggen zelfs dat ze huilend reageerde toen ze het eindresultaat zag. Kazimirowski bracht enkele correcties aan (hij schilderde bijvoorbeeld het landschap aan de achterkant over en veranderde het beeld van Jezus). Adolf Hyła's versie van het penseel bleek veel populairder, maar ook veel gelovigen komen naar het schilderij van Vilnius. Veel kunsthistorici beweren dat het doek van Kazimirowski artistiek superieur is aan het schilderij van Łagiewniki.
Paasei-monument
(Margutis, adres: Pylimo g. 43)
Het ligt dicht bij de grens van de historische oude stad ongewoon monument. Dit een enorm ei van 300 kg beschilderd met paaspatronen. Aanvankelijk stond het beeld (zonder gekleurde patronen) in het gebied van Užupis, maar nadat het werd vervangen door een engelfiguur, werd het geveild en verplaatst naar de huidige locatie. Iets verder zie je de torens van de barokke kerk van Alle heiligen.
NS. Nicholas
(Vilniaus ov. Mikalojaus bažnyčia, adres: v. Mikalojaus g. 4)
Deze kleine tempel wordt beschouwd als een van de oudste in de stad en heeft bovendien veel van zichzelf behouden middeleeuws karakter. Muren van rode baksteen, een karakteristieke gotische gevel en een middeleeuws gewelf zijn bewaard gebleven.
NS. Catharina
(v.v. Kotrynos bažnyčia, adres: Vilniaus g. 30)
Slanke torens en van ver zichtbaar barokke gevel dit voormalige kerk van St. Catharina. In de loop der jaren werd de kerk verzorgd door de benedictijnse nonnen, die tijdens de partities zorgden voor het promoten van patriottisme en Poolsheid. Na de Tweede Wereldoorlog werd de tempel verwoest en beroofd. Het stond enige tijd onder beheer van het Museum of Art. In 2006 werd de renovatie van de faciliteit voltooid. Sindsdien vinden er klassieke en kamermuziekconcerten binnen plaats.
Verdedigingsmuren van Vilnius
Het systeem van verdedigingsmuren werd gebouwd in de 16e eeuw negen poorten (en een die naar het kasteel leidt). Dit waren de Miednicka-poort (Ostra) en de Subocka-poort die tot op de dag van vandaag bewaard zijn gebleven (fragmenten van de vestingwerken zijn bewaard gebleven) en de niet-bewaarde Rudnicka-poort, Trocka-poort, Wili-poort, Tataarse poort, Maria Magdalena-poort (Mokra) en Spas-poort.
Na de verwoestingen tijdens de oorlog met Moskou werden de vestingwerken gerenoveerd en aangepast aan de kunst van het oorlogvoeren in die tijd. Het is uit deze tijd dat het bastion van de Subocka-poort, dat tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven, vandaan komt. De meeste vestingwerken werden aan het einde van de 18e eeuw door de Russen ontmanteld. Een tiental jaar eerder zijn er een aantal tekeningen gemaakt die de toenmalige staat van bewaring van de muren documenteren. Afgezien van de Poorten van de Dageraad zijn fragmenten van de vestingwerken te zien in Bokšto Street 20. Binnen is er een klein museum.
Zarzecze (Užupis)
toegegeven: de voormalige Joodse wijk en de huidige artistieke republiek Het bevond zich vroeger buiten de oude binnenstad van Vilnius, maar UNESCO-experts besloten het in een beschermd gebied op te nemen. Tegenwoordig is het een plek die na jaren van verwaarlozing langzaam zijn charme terugkrijgt en steeds meer toeristen trekt.