Toerisme gerelateerd aan het platteland komt meestal neer op het bezoeken van openluchtmusea of accommodatie buiten de steden. En toch zijn in veel delen van Polen lokale rituelen en feestdagen bewaard gebleven, die jarenlang de interesse hebben gewekt van etnologen en mensen die geïnteresseerd zijn in de folklore van ons land. Dus waarom zou u niet een van de levende getuigenissen van de Poolse volkscultuur bekijken?
Eeuwenlang lagen de gebruiken en rituelen van de mensen buiten het studiegebied van de mensen van de wetenschap. In Polen kunnen we pas in de 19e eeuw op grotere schaal spreken van belangstelling voor dit onderwerp. Hugo Kołłątaj, Joachim Lelewel, en later Oskar Kolberg, Wincenty Pol en Zygmunt Gloger maakten de inheemse gebruiken en rituelen beter bekend. Naast het werk van etnologen werden ook populaire werken gemaakt, waarmee kennis over de lokale cultuur onder de algemene massa van lezers werd verspreid (men kan het boek van Zofia Kossak-Szczucka noemen, gepubliceerd in 1955, getiteld "Pools jaar"). De naoorlogse periode bracht grote sociale veranderingen met zich mee: mensen migreerden naar de steden, veel lokale tradities raakten in de vergetelheid. Tegenwoordig, met de ontwikkeling van het toerisme, hebben veel gebruiken een kans om te overleven - ze trekken bezoekers aan, dus het cultiveren ervan wordt een vorm van promotie van de regio. De commercialisering van folklore is in dit fenomeen te zien, maar het hoeft niet altijd te leiden tot het verlies van zijn oorspronkelijke geest.
De volgende lijst is een subjectieve selectie van de meest interessante, naar onze mening, rituelen en gebruiken met betrekking tot verschillende feestdagen. Sommigen van hen hebben nog steeds een heidense oorsprong, sommige zijn gerelateerd aan het christendom of een andere religie. Vooral in het geval van die vieringen die worden bijgewoond door mensen die echt in hun betekenis geloven, laten we niet vergeten ons te gedragen met respect voor de traditie waarvan we getuige zijn!
De processie van de Magi
Hoewel Driekoningen een van de belangrijkste christelijke vieringen is, is het: de gewoonte om de processies van de wijzen te organiseren is erg jong. De eerste van hen is vertrokken in 2009 en werd geassocieerd met kerstspelen. Sinds de dag dat 6 januari werd vastgesteld als een niet-werkdag, worden dergelijke evenementen in veel Poolse steden georganiseerd. De ensceneringen zijn gerelateerd aan het bijbelse verhaal van het eerbetoon aan Jezus door drie wijzen (volgens de traditie ook heersers).
Jordan festival
Jordanië is een van de orthodoxe en Grieks-katholieke Driekoningenfeesten (gerelateerd aan de openbaring van Jezus) die wordt gevierd ter nagedachtenis aan de doop in Jordanië. Op deze dag wordt in kerken water gezegend. Vervolgens wordt een processie georganiseerd naar de oever van een nabijgelegen waterreservoir, waar de priester het kruis onderdompelt. Soms baden de meer moedige gelovigen in ijskoud water. Zo'n rite wordt onder andere uitgevoerd in Drohiczyn.
Onthoofding van de dood of Kusaki in Jedlin
Het Poolse carnaval heeft nog nooit zulke rijke vormen van amusement ontwikkeld als zijn Venetiaanse of Braziliaanse tegenhangers. Het feest was bescheidener, en het meest onstuimig was de laatste dagen voor Aswoensdag, dat wel Kusaki of Vastenavond. Tradities met betrekking tot de laatste dag van het carnaval (bijv. "Wowanie bera" in Samborowice), en de meest interessante daarvan is, naar onze mening, gecultiveerd in Jedlińsk. Waarschijnlijk uit de 16e eeuw spelen de inwoners van het dorp (voormalige stad) elk jaar ongebruikelijke theatervoorstelling. Zijn het thema is om Kostucha te vangen en voor de rechter te brengen. Alles eindigt met de doodstraf, de uitvoering van het vonnis en de lol die volgt. interessant genoeg alle rollen (zelfs een bruid of een zigeuner) mannen spelen.
Marzaniok en goik
Afscheid van de winter en welkom in de lente wordt al lang in verband gebracht met de traditie van het smelten van Marzanna. Dit heidense gebruik is op veel plaatsen in Polen bewaard gebleven. Het komt veel minder vaak voor de traditie van wandelen met een bosje dat wil zeggen, het dragen van groene takken versierd met kleurrijke linten op het platteland. In het voormalige Silezische dorp Brynica (nu onderdeel van Miasteczko Śląskie), wordt de eerste lentedag bijzonder luid gevierd - traditionele gezangen worden gezongen, goik wordt gedragen, marzaniok wordt verdronken in de rivier en aan het einde wordt een feest georganiseerd.
Palmzondag
Op de laatste zondag voor Pasen er zijn verschillende interessante tradities (bijv. Kleine Jezus in Szydłowiec of Krakau pucheroki), is echter een van de meest populaire voorbereiding van palmen, daarna gezegend in kerken. Deze gewoonte wordt herdacht door de begroeting van Christus als hij Jeruzalem binnenkomt door de inwoners van de stad. In sommige parochies organiseren ze al jaren wedstrijden voor de grootste of mooiste palmboom (bijv. Lowicz).
Het mysterie van het lijden van de Heer
Het woord mysterie betekent een religieus drama uit de Middeleeuwen, met als thema de gebeurtenissen beschreven in het Nieuwe of Oude Testament. Een bijzondere rol speelden de Mysteriën van de Passie, die rond de 12e eeuw werden gespeeld aan het einde van de vastentijd. Er zijn verschillende plaatsen die beroemd zijn om dit soort shows in Europa. In Polen wordt ook de traditie van theatervoorstellingen met betrekking tot de Passie van Christus beoefend. We kunnen ze bijvoorbeeld zien in Czerwińsk aan de Wisla, Kałków-Godowie of Kalwaria Zebrzydowska. Het mysterie uit Poznań wordt beschouwd als de grootste show in zijn soort in Europa. Volgens de auteurs (mensen gerelateerd aan de salesiaanse orde) meer dan 1.000 mensen zijn betrokken bij de voorstelling!
Judas
De gewoonte om meekrap te smelten, in verband met heidense culten, was niet erg welkom in de katholieke kerk. Dus de priesters vervingen hem een marionet gooien die Judas voorstelt vanaf de tempeltoren. Hoewel deze traditie in Polen niet op grotere schaal is overgenomen, heeft ze het overleefd in een licht gewijzigde vorm in het dorp Pruchnik in de regio Podkarpacie. ik klop Hangt aan een boom en draagt ze dan naar de buurt van de tempelwaar "Judas" wordt vervangen dertig slagen met stokken (als betaling voor de verkoop van Jezus voor dertig zilverlingen).
Mouwen
De interessante en mysterieuze de gewoonte wordt geassocieerd met de Kraków Krakus Mound. Volgens de legende werd het gebouwd door de bewoners van het kasteel en brachten ze aarde in de mouwen van hun overhemden (vandaar de naam). Volgens de bewaarde bronnen werden tijdens de vieringen op deze plek vuren aangestoken of werden er verschillende voorwerpen van bovenaf gegooid (broden, eieren of geld). Er vinden feesten plaats op de eerste dinsdag na Pasen.
Corpus Christi in Spycimierz
De katholieke viering van het Allerheiligste Lichaam en Bloed van Christus heeft een middeleeuwse oorsprong en de onafscheidelijke elementen ervan zijn: processies, verschijnen in grote aantallen op Poolse wegen. Het evenement dat elk jaar in Spycimierz wordt georganiseerd, springt er tussenuit. Inwoners van dat dorp in het woiwodschap Łódź, ze versieren het pad waarlangs de gelovigen lopen met een tapijt van bloemen. Kleurrijke bloemblaadjes zijn gerangschikt in patronen die verband houden met de essentie van het feest.
Kupalle in Podlasie
Slavische Kupalnocka, geassocieerd met de zomerzonnewende, was een van de belangrijkste heidense feestdagen die in ons land werden gevierd. In de liturgische kalender herinnerde de katholieke kerk die dag aan de geboorte van Johannes de Doper, vandaar: Op veel plaatsen veranderde Kupała Night in Midsummer Night. De oude naam is onder meer bewaard gebleven in Podlasie. De lokale Kupalle begint met een parade waarin een traditioneel lied genaamd "Kupalinka" wordt gezongen. Na een paar uurtjes plezier meisjes laten kransen los die door mannen uit het water zijn gevist. Aandacht! Kortom, Kupała Night werd gevierd op 21-22 juni, maar vanwege de commercialisering van deze feestdag hebben de gemeenten van Podlasie andere data vastgesteld. Laten we dus van tevoren zeker weten waar en wanneer Kupalle zal plaatsvinden.
Vlieger snijden
Het is tegenwoordig moeilijk te zeggen welk personage hij was oorspronkelijk deze heidense ritus. Hij was waarschijnlijk geassocieerd met een poging om het kwaad ongedaan te maken door een vogel te doden die geassocieerd wordt met vijandige krachten. Vandaag is een vlieger wordt vervangen door een speciale pop. De voorstelling vindt plaats in de zomer (meestal in juni), en je kunt hem bekijken in Kasjoebië (bijv. Łączyńska Huta of Szymbark).
Zee bedevaart
De dag van 29 juni voor de meeste Polen roept het geen associaties op met een religieuze feestdag. Dat is wanneer de katholieke kerk het zich herinnert Heiligen Peter en Paul. Een interessante traditie wordt dan georganiseerd bedevaart van vissersboten naar Puck. De oorsprong ligt in het feit dat Puck het recht op beurzen kreeg. Dit gebeurde in de 13e eeuw, toen Hel niet via het vasteland met de rest van het land was verbonden. De inwoners van de naburige dorpen reisden met boten over de baai van Gdansk. De traditie is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven - de boten komen naar de tempel in Puck bijvoorbeeld uit Kuźnica, Jastarnia, Swarzewo en Władysławowo.
Maria's begrafenissen
Op 15 augustus wordt in de katholieke kerk het feest van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria gevierd, in de volksmond bekend als Onze Lieve Vrouw van Kruiden. Het komt uit de Traditie en is gerelateerd aan het verhaal van de verdwijning van Maria's lichaam nadat het in het graf was gelegd. Dit werd geïnterpreteerd als een handeling om naar de hemel te worden gebracht. Op deze dag gaan bedevaarten naar vele heiligdommen. Op sommige plaatsen pronkt het beeld van de Moeder van Jezus in een plechtige processie (soms ook een kist). Het is aan het gebeuren onder andere in Kalwaria Zebrzydowska, Kalwaria Pacławska of in Bolesławiec in Silezië.
Sabantu
Dit Tataars ploegfestival werd gevierd na voltooiing van het voorjaarswerk in het veld. Momenteel zijn het plezier en de gewoonten die ermee gepaard gaan te zien in Kruszyniany. feest met deze naam is georganiseerd in augustus.
Chmielaki in Krasnystaw
Het Oogstfeest was een oude heidense feestdag geassocieerd met de herfst-equinox. Tegenwoordig worden ze in september gevierd en hebben ze een commercieel karakter gekregen. Ze zijn iets anders dan de anderen Oogstfeest van Krasnystaw genaamd Chmielaki. Het evenement wordt sinds de jaren 70 georganiseerd en heeft al een paar vaste punten verdiend (mis voor hoopvolle mensen, een kleurrijke optocht of de selectie van het beste bier).
Sint-Maarten
11 november is de Poolse Onafhankelijkheidsdag, maar in Poznań heeft deze dag een extra dimensie. In de katholieke kerk wordt dan Sint Maarten genoemd, een van de patroonheiligen van de stad. Verwijzend naar middeleeuwse tradities, gaan de inwoners en toeristen in een kleurrijke mars naar het kasteel, waar de acteur die de heilige speelt van de burgemeester de sleutels van de stadspoorten ontvangt.
Advent ligaws
Ligawy zijn de blaasinstrumenten die werden gebruikt om het begin van de advent aan te geven. Blijkbaar moest het verwijzen naar de bazuin van de engel, die werd gehoord na de geboorte van Jezus. Ligawy werd gespeeld in vier richtingen van de wereld. Deze gewoonte wordt onder andere teruggeroepen in Siedlcewaar het organiseert competities dit instrument bespelen.
Carol zangers, kerststal en heldendaden
Een van de meest populaire Poolse gebruiken met betrekking tot de kerstperiode is de zogenaamde kerstliederen zingen. Groepen vermomde mensen (bijvoorbeeld voor de duivel, de dood, drie koningen, geit, turonia of ooievaar) bezochten boerderijen in het dorp, zongen kerstliederen en wensten het nieuwe jaar. Deze gewoonte wordt in veel delen van het land beoefend (bijvoorbeeld in Podlasie). Een andere traditie met betrekking tot deze periode is kerststal dat wil zeggen, voorstellingen uit de middeleeuwen die gebeurtenissen uitbeelden die verband houden met de geboorte van Jezus. Hun specifieke vorm was helden - ze vertelden, zoals de naam al doet vermoeden, het verhaal van de bijbelse koning Herodes.