Ancient Salona (Solin) - bezienswaardigheden en praktische informatie

De ruïnes van het paleis van Diocletianus zijn een bekend monument. Weinig mensen weten echter dat je een paar kilometer ten noorden van het stadscentrum de overblijfselen kunt zien van de oude stad waarvan de inwoners het moderne Split hebben gesticht.

Salona (Solin) - geschiedenis

De oorsprong van de stad wordt geassocieerd met de Illyrische stammendie een belangrijke haven in dit gebied had. Er wordt aangenomen dat het een nogal multiculturele nederzetting was, ook bewoond door Grieken en kolonisten uit Italië. In de loop van de oorlogen die de Illyriërs met de Romeinen voerden, kwam de stad onder het gezag van de jonge Romeinse republiek. De salon werd genoemd in de kroniek van Appian van Alexandrië "Romeinse geschiedenis" - volgens dit werk verklaarde de consul Lucius Cecilius Metellus in 118 vGT zonder aanwijsbare reden de oorlog aan de lokale bevolking. Ze boden echter geen weerstand, integendeel, ze accepteerden de indringer als vriend en bleven de hele winter in de Salon. Niettemin verleende de senaat de consul het recht om te zegevieren en gaf hem de bijnaam Dalmatiër.

De laatste poging van de Illyriërs voor onafhankelijkheid vond plaats tijdens de zogenaamde Bato-opstand (6-9 na Chr.). De rebellen bedreigden de Salon, maar de stad werd verdedigd door de Romeinen. Paradoxaal genoeg garandeerde de heerschappij van de bezetter een snelle ontwikkeling. Salona werd de hoofdstad van de hele provincie Dalmatië. Het bewind van Diocletianus, die hier werd geboren en na zijn troonsafstand verhuisde naar een monumentaal paleis dat een paar kilometer ten zuiden van hier werd gebouwd, wordt beschouwd als de piekperiode van ontwikkeling. Aangenomen wordt dat het aantal inwoners destijds 60.000 mensen zou kunnen bereiken! Salona was ook een belangrijk centrum van het christendom. In de tweede brief van St. Paul aan Timoteüs, we lezen over het sturen van St. Titus, dus het is waarschijnlijk dat hij in de provinciehoofdstad was. Volgens de traditie was de eerste bisschop van Salona St. Venantius martelaar uit de tijd van keizer Valeriaan (volgens andere bronnen was hij de bisschop van Delimini, het huidige Tomislavgrad). Een andere bisschop - NS. Domnion stierf hier ook een martelaarsdood.

De stad werd veroverd en verwoest tijdens de barbaarse invasies in de 7e eeuw (volgens middeleeuwse kronieken kwamen de agressors uit de gebieden van het moderne Polen en gaven ze aanleiding tot het huidige Kroatië). De vluchtelingen vestigden zich in het voormalige paleis van Diocletianus en stichtten de stad Spalatum (gesplitst). De relieken van de heiligen werden uit de Salon gehaald - sommigen gingen naar Rome, sommigen naar Split. De stad bleef in handen van de barbaren en kwam toen onder de Byzantijnse en vervolgens Kroatische heerschappij. In de Middeleeuwen speelde het een vrij belangrijke rol en werd het een begraafplaats en kroningsplaats voor verschillende Kroatische heersers. De overblijfselen uit die tijd zijn kerken (een in puin) ten westen van de oude gebouwen. Het zich snel ontwikkelende Split gaf geen kans op een heropleving van Salona.

In de 16e eeuw hebben de Venetianen de ruïnes van het Romeinse amfitheater gesloopt - er werd gevreesd dat de indringers er tijdens de Turkse invasie een bastion van zouden maken van waaruit ze artillerievuur zouden uitvoeren.

De belangstelling voor de oude metropool kwam terug in de 19e eeuw. Een uitmuntende onderzoeker heeft hier uitgebreid archeologisch onderzoek gedaan NS. Frane Bulić. Hij was het die in 1894 het Internationale Congres voor Christelijke Archeologie organiseerde in de Salon. In de 20e eeuw publiceerde hij verschillende werken over de vondsten archeoloog Mirko Cecić.

Salona (Solin) - bezienswaardigheden

Vanwege het uitgestrekte gebied van de oude ruïnes, is het goed om ongeveer 2 uur te besteden aan het bezoeken ervan. Je kunt het beste beginnen bij de ingang van Manastirine (vlakbij de bushalte). We zien onder andere:

manastirine

De naam komt hoogstwaarschijnlijk van een woord "klooster". Misschien was het dankzij haar dat archeologen in de 19e eeuw geïnteresseerd raakten in deze plek (in de moderne tijd waren hier wijngaarden en was er geen spoor van de oude stad). Buiten de stadsmuren bevindt zich (volgens de toenmalige praktijk van het aanwijzen van plaatsen voor necropolissen) een van de grootste vroegchristelijke begraafplaatsen in de open lucht. Tot nu toe hebben archeologen hier ongeveer duizend graven gevonden. In de beginperiode werden hier illegaal vermoorde christenen begraven - waarschijnlijk behoorde het land toe aan een aantal verboden godsdienstaanhangers die bij naam onbekend waren.

Na het Edict van Milaan, dat de tot dusver vervolgde cultus legaliseerde, werden hier prachtig versierde sarcofagen opgericht. De bewaarde inscripties en reliëfs vertellen veel over het begin van het christendom (het werd bijvoorbeeld als een eer beschouwd om naast een beroemde martelaar een graf te hebben, de deugden van de doden werden gevierd, zoals trouw aan het huwelijk, bijbelse taferelen en afbeeldingen van heiligen waren gesneden). Op een van de kisten staat een inscriptie volgens welke in 614 een vrouw werd begraven die met Sirmium naar Salon vluchtte voor de invasie van Avar. De ruïnes van de basiliek zijn bewaard gebleven in het midden van de begraafplaats. Aanvankelijk werd hier een kleine gebouwd kapel, die de martelaren herdacht (met inbegrip van St. Domniz en St. Venantius). Nadat Manastrina door de Duitsers (Goten) was geplunderd, werd er een nieuwe gebouwd driebeukige tempelwiens middelpunt ze is geworden voormalige kapel.

De kerk heette "tempel van martelaren". Het gebouw werd verwoest tijdens de invasie van Avar en de vluchtelingen namen de meest waardevolle relikwieën mee. Naast de muur rondom de necropolis is er sarcofaagwaar de archeoloog priester Frane Bulić is begraven. Zijn begrafenis is gemodelleerd naar twee oude sarcofagen die tijdens onderzoek zijn ontdekt, en de inscriptie: "Hoc in tumulo iacet Franciscus Bulić … servans reverenda limina sanctorum" ("In dit graf ligt France Bulić … die de eerbiedwaardige overblijfselen van de heiligen beschermt") is door belanghebbende zelf samengesteld.

Tusculum

Het gebouw dat zichtbaar is na het betreden van de ruïnes heeft geen oude stamboom. Het werd gebouwd op verzoek van pater Bulić als werkplaats voor archeologen en als vergaderruimte voor het Internationaal Congres voor Christelijke Archeologie. De naam verwijst naar de villa van Cicero en het gebouw zelf is gemodelleerd naar oude gebouwen. Tegenwoordig werken hier onderzoekers die opgravingen doen in de Salon, ook hier georganiseerd De herdenkingsruimte van pater Bulić. Achter Tusculum kunnen we even uitrusten de tuin en volg de gemarkeerde laan. Tegenwoordig besluiten jonge mensen van Split vaak om hier bruiloften te organiseren.

Basilieken en zetel van bisschoppen (bisschoppelijk centar)

Net buiten de stadsmuren zien we de ruïnes van een andere basiliek en de zetel van de bisschop. Volgens archeologen ontmoetten christenen elkaar op deze plek in tijden van vervolging (er was een kleine kapel in het privé-appartement). Dit is de reden waarom, nadat het Edict van Milaan van kracht was geworden, dit gebied werd geselecteerd voor de bouw van een nieuwe tempel. De zetel van de bisschop werd ook opgericht, en in latere eeuwen nog twee kerken. Van de bewaarde ruïnes is het mogelijk om de loop van de muren te bepalen en de lay-out en de belangrijkste delen van individuele tempels te bepalen (er zijn halfronde apsis te zien en een van de kerken heeft de vorm van een Grieks kruis behouden).

Thermaalbaden en baden werkten iets verder. Het was waarschijnlijk het grootste complex van deze soort in de stad. Interessant is dat zowel heidenen als christenen de voordelen van warm water gebruikten - archeologen vonden kruisen die op sommige stenen waren uitgesneden.

"Vijf Bruggen"

Een ander van de bewaarde objecten is overblijfselen van de voormalige vijfbogenbrug. Het strekte zich uit over de binnenwateren van de rivier de Jardo die hier vroeger stroomde. Het verbond de stad met de kustweg. Waarschijnlijk was er ook een olijfmolen of een werkplaats van wevers of foliemakers.

Forum

Het centrum van de voormalige stad lag in het zuiden van de huidige opgravingen. Het bestond uit een uitgebreide markt (forum), theater en tempel gewijd aan Jupiter, Juno en Minerva. Het theater werd opgericht rond de 1e eeuw na Christus en bood plaats aan iets meer dan 3.000 toeschouwers. Met de ontwikkeling van de stad was het noodzakelijk om zowel het forum als het amfitheater uit te breiden, wat in de tijd van Diocletianus gebeurde. Decoratieve vestibules werden toen gemaakt. Nadat de vervolging van christenen ophield, verloor het forum zijn functie en werd de basiliek het nieuwe centrum van het leven in de Salon.

Kapljuč

Onder deze naam verstoppen ze zich overblijfselen van de oudste kerk in Salona. De basiliek werd al in de 4e eeuw gebouwd en was opgedragen aan vijf lokale heiligen-martelaren die in het nabijgelegen amfitheater werden vermoord (dit waren priester Asterius en vier soldaten: Antiochian, Gaian, Paulinian en Telius). Aanvankelijk werden ze begraven op een nabijgelegen heidense begraafplaats, maar nadat de vervolging was opgehouden, werden de lichamen in de nieuwe basiliek geplaatst. De tempel werd in de 6e eeuw uitgebreid.

Amfitheater

Misschien wel het grootste gebouw van de heidense Salons bevond zich in het zuidwesten van de stad. Het hele gebouw werd gebouwd in het midden van de 2e eeuw na Christus. Hij had een amfitheater drie verdiepingen en een arena met een oppervlakte van ruim 2.500 vierkante meter. Op publiek zou kunnen gaan zitten ongeveer 17.000 mensen. Het werkte ernaast tempel van aartsvijand. De verzamelde mensen keken het vaakst naar gladiatorengevechten, hoewel ze ook christenen vermoordden. De eersten die stierven in de arena waren bisschop Domnion en vijf martelaren (in 304). Nadat de vervolging was opgehouden, werden de christenen de tempel van Nemesis herbouwd tot een kapel gewijd aan de vermoorden. Later werden gladiatorengevechten verboden, maar werden nog steeds botsingen met dieren getoond. Momenteel zijn de ruïnes van het amfitheater, naast Manastirine, een van de best bewaarde delen van Salona.

Een ander

Naast het amfitheater, het zogenaamde Huis Parać dat is klein museum, waarin we enkele vondsten van de opgravingsplaats in de Salon kunnen presenteren. Als we geluk hebben, zien we archeologiestudenten werken aan de reconstructie van monumenten. Er zijn aparte toegangskaarten van toepassing.

Aan de andere kant van de bushalte (ongeveer vijfhonderd meter naar het noordwesten - locatie: 43 ° 32'36.7 "N 16 ° 28'30.8" E) zijn er bewaard gebleven overblijfselen van de kerk en een kleinere christelijke begraafplaats genaamd Marusinac. hier begraven NS. Anastasius, een van de beschermheren van Split. Hij was een ambachtsman die ter dood werd veroordeeld voor het schilderen van een kruis op de deur van het huis. Hij werd in het water gegooid met een molensteen om zijn nek gebonden. Hij werd aanbeden als beschermheer van wevers en schrijvers. Na de ineenstorting van de Salon zijn zijn stoffelijke resten, als gevolg van een toeval, naar Split gegaan, waar ze nu nog steeds zijn.

Salona (Solin) - praktische informatie

(vanaf september 2022)

• Het is het beste om naar de Salon te gaan met de bus lijn 1 - vanaf de HNK-halte, d.w.z. vanaf het Nationaal Theater (Hrvatsko Narodno kazalište u Split, Trg Gaje Bulata 1). We stappen uit bij de halte Starine direct naast de ingang van de ruïnes (Manastirine). De salon bevindt zich in de tweede zone, het ticket kost HRK 13. Tickets kunnen worden gekocht bij kiosken of in bussen. In Split is er een toeslag van 2 kuna bij het kopen van kaartjes bij de chauffeur. In 2022 waren tickets voor de tweede zone vrijgesteld van deze subsidies.

• Bus 22 (halte Zvonimira) stopt ook vlakbij. Vanaf daar hebben we echter nog ruim een kilometer te gaan.

• Sommige blogs en websites beschrijven de mogelijkheid om de ruïnes te betreden zonder een kaartje te kopen (van de Put Salone-straat). Hoewel het mogelijk is (het complex is niet omheind, er zijn volkstuinen op het terrein), raden we deze optie zeker niet aan - afgezien van de kwestie van eerlijkheid, zullen we het Romeinse amfitheater en de basiliekbegraafplaats en ruïnes niet kunnen zien (tickets worden daar verkocht) - en dit zijn de best bewaarde elementen van de oude stad.

• Het is geopend van maandag tot en met zaterdag van 9.00 tot 19.00 uur, op zondag van 9.00 tot 14.00 uur Tickets kosten: HRK 30 (normaal) en HRK 15 (gereduceerd). Ook voor het Parać House - HRK 15 moeten we entree betalen.

• Aandacht! Als we in de zomer naar de Salon gaan, vergeet dan niet om een voorraad water en hoofddeksels mee te nemen. We maken een lange wandeling in de open ruimte zonder bomen.

Salona (Solin) - waar te slapen?

Een beetje ver van de zee (en vooral van modieuze stranden), heeft Salona niet zo'n ontwikkelde hotelbasis als Split of Trogir. Om deze reden zijn de prijzen hier vrij hoog en is het aantal hotels klein. Ook zijn er niet zoveel monumenten in de stad dat het logisch is om hier te overnachten. De uitzondering kan zijn wanneer we met de auto door Kroatië reizen en we niet geïnteresseerd zijn in stranden. In dit geval kunnen we ervoor kiezen om dicht bij de ruïnes te blijven en een bus te nemen voor een dagtocht naar Split. Zo vermijden we het zoeken naar een parkeerplaats en de alomtegenwoordige files. Een voorbeeld van accommodatie in de buurt van de ruïnes met een eigen parkeerplaats: Appartement Fila i Jure (Mosećka 5 - kamer voor 4 personen met eigen badkamer).

Bekijk ook andere accommodaties in de Salon.