Kathedraal van Aken (Aken) dat is NS. Maria, meer bepaald die van haar paleiskapel dit een parel van Karolingische architectuur. Een stijl die niet zoveel monumenten heeft nagelaten als bijvoorbeeld de gotische stijl. Dus hoe groter de waarde van de bewaard gebleven kathedraal van Aken.
Het begin
De val van het Romeinse Rijk is niet alleen de ineenstorting van het politieke organisme. Het is ook een enorme culturele achteruitgang die de hele westerse beschaving heeft getroffen. Het nieuwe tijdperk en zijn mensen stonden daarom voor een zeer moeilijke taak - het herbouwen van de grote prestaties van hun voorgangers. Het eerste licht in de tunnel en een teken dat het "nieuwe" het "oude" zelfs zou kunnen overtreffen, waren de zogenaamde Karolingische Renaissance. Een snelle periode in de ontwikkeling van de West-Europese cultuur hij werd voornamelijk geassocieerd met regeringen Karel de grote. Deze briljante heerser, koning van de Franken en Saint De Romeinse keizer koos Aken als zijn favoriete stad (Aken). Daar ook besloten om een tempel te bouwendie zijn bloei heeft het moest alle bestaande gebouwen overschaduwen.
Bouw
Schepper gebouwen (het kreeg de status van kathedraal in 1930) was Odo uit Metz, een bouwer van Armeense afkomst (de eerste architect die bij naam bekend is, geboren ten noorden van de Alpen). Naar het voorbeeld van de basiliek van Sint Vitalis van Ravenna (de paus stond de verwijdering van Ravenna-kolommen en mozaïeken uit Italië toe) ontwierp een koninklijke kapel. Het gebouw werd in hun werken gevierd door de toenmalige kroniekschrijvers Einhard en Notker Balbulus (Stutter). De laatste ging zelfs zo ver om te zeggen dat hoewel de tempel door mensenhanden was gebouwd, het zeker was door goddelijke inspiratie. Geen wonder, want het gebouw is overvol christelijke symboliek. Cirkelop het plan waarvan een kapel werd gebouwd symboliseert de lucht, terwijl vierhoek waarop het koor was gebaseerd aards leven. Achthoekdie de basis vormde van het hele blok werd beschouwd als symbool van de eeuwigheid.
De zogenoemde De poort van de wolf in opdracht van de heerser en een figuur van een wolvin die door hem uit Italië is meegebracht. Het moest verwijzen naar de kunst en cultuur van het gevallen rijk. latere bewoners Aken verbonden met deze figuren de legende van de duivel en de oprichterswie moet er geld krijgen voor zo'n weelderige tempel? ze gaven de prins van de duisternis de ziel van het eerste schepsel dat door de poort binnenkwam. Dan dan om niemand onschuldig naar de hel te sturen, lieten ze een gevangen wolvin binnen. Woest de duivel scheurde haar hart eruit. Vervolgens aanslaan naast staan wolf standbeeld en deed erin gat. De legende is zeker verzonnen, maar het gat is echt.
Heer en meester
De kapel had ook benadruk de rol alleen heersers als een bemiddelaar tussen zijn onderdanen op aarde en God in de hemelen. Het was een uiting van aspiraties Karel de grote om van de christelijke religie een lijm voor zijn rijk te maken. Een dergelijk beleid werd gewaardeerd door de paus, die met Kerstmis in 800 een keizerlijke tiara op het hoofd van de heerser zette (en toen deed het gerucht de ronde dat Karel verrast was door de kroning en deze helemaal niet wilde. Byzantijnse keizer).
Aken werd voor de koning begraafplaatshoewel zijn lijk niet voor een lange tijd mocht rusten. Minder dan tweehonderd jaar na zijn dood kreeg het graf van Otto III de opdracht om het lichaam van de hoge heerser te zien (hij was 184 centimeter). Blijkbaar was de Poolse heerser Bolesław de Dappere aanwezig bij de opening van het graf. In de 12e eeuw werd deze daad herhaald door Frederick Barbarossa, waardoor de Antipaus Paschalis III gedwongen werd om heiligverklaring van Charles. Deze daad kreeg echter niet de steun van de rechtmatige opvolger van St. Peter-Alexander III. Opeenvolgende pausen nooit noch bevestigd noch ontkend heiligverklaring een beetje door zijn vingers kijkend naar de cultus van de heerser (die zich pas na deze controversiële daad ontwikkelde). Tot op de dag van vandaag roept de status van Charles twijfels op onder theologen. Desondanks moet gezegd worden dat voor de mensen van de Middeleeuwen de koning van de Franken het ideaal van een heerser was.
De volgende jaren en relikwieën
Veel gidsen zeggen dat de koninklijke kapel in perfecte staat is. Dit is echter niet helemaal waar - in de middeleeuwen werd het koor herbouwd in laatgotische stijl. Maar al voorheen de zogenaamde westerwerk dat is westelijk deel van de tempel. Opeenvolgende heersers veranderden ook het interieur. Keizer Hendrik II opgericht versierd de preekstoel (Ottoniaanse stijl), a Frederick Barbarossa schonk een decoratieve, hangende kandelaar. Of preekstoel hoe en kandelaar zijn nog steeds gebruikt maar alleen op de grootste kerkvakanties.
Een ander relikwie is keizerlijke troon. Legende het riep de gouden troon van Charles uit begraven samen met het lichaam van de heerser. Wanneer Otto III gaf opdracht om het graf op te graven koning hij gaf de troon aan Bolesław de Dappere. Hoewel, afgezien van de kroniek van Ademar van Chabannes, niemand deze gebeurtenis vermeldt, moet eraan worden herinnerd dat de keizerlijke troon die in Aken te zien is, uit de tijd van Otto I stamt. Het is echter een uiterst belangrijke "zetel" - 30 Duitse heersers werden erop gekroond.
Volgens de overlevering kreeg Karel de Grote tijdens zijn kroning vier relikwieën cadeau: het kleed van Maria, de sjaal waarin het hoofd van Johannes de Doper was gewikkeld, kindje Jezus doeken inbakeren en De lendendoek van Christus (andere bronnen zeggen dat deze items pas in de 11e eeuw werden gebracht). Ze werden genoemd Grote relikwieën uit Aken. Ze werden om de zeven jaar tentoongesteld voor pelgrims. Om de vroomheid te bevredigen van degenen die in een andere periode naar Aken kwamen, de zogenaamde Kleine relikwieën uit Aken - de gordel van Maria, de gordel van Christus en een fragment van de zweep waarmee Jezus werd geslagen tijdens de Passie. Daarnaast zijn in de tempel relieken van middeleeuwse heiligen en de stichter zelf verzameld. Deze zijn mooi gouden reliekschrijn gedaan in 1215 in opdracht van Frederick Barbarossa. De betekenis van deze memorabilia was zo groot voor de christelijke wereld dat de tempel niet alle pelgrims kon huisvesten. Het was besloten dus over de uitbreiding ervan. Het was toen ingesteld gotische pastorie naar het voorbeeld van de Parijse Saint Chapelle. De volgende tijdperken eisten ook hun tol van het lichaam van de tempel. Barokke architecten verbeterden een beetje. Ze werden gebouwd ook meer kapellen. De vernietiging werd veroorzaakt door de Tweede Wereldoorlog omdat de stad het doelwit was van geallieerde bommenwerpers. Wederopbouw het complex hield tientallen jaren stand, maar sommige elementen, zoals de negentiende-eeuwse glas-in-loodramen, waren niet meer te redden.
De enigszins eclectische vorm kan daarom toeristen enigszins teleurstellen die de pure Karolingische stijl zouden verwachten, net zoals het de 19e-eeuwse Poolse reiziger Wiktor Kopff teleurstelde, die in zijn dagboek schreef:
“Dit gebouw is een van de belangrijkste in Duitsland en bevat de aandenkens van de oprichter, Karol W. (ielki). De kerk is twee keer afgebrand, alleen het ronde deel en de voorkant, zoals het was in de tijd van Karol W (ielki), bestonden nog. Nadat ik de kerk van buitenaf had bekeken, waarvan het beeld niet zo prachtig is maar eerder schrijnend vanwege haar oudheid, ging ik naar de sacristie en vroeg me de schatkamer te laten zien (…) waarvoor zeven Poolse zloty betaalt."
(Citaat uit: Grodziska, Karolina (red.): Wiktor Kopffs beschrijving van Brussel, Aken (…). In: Jaarboek van de wetenschappelijke bibliotheek van de Poolse Academie van Wetenschappen en de Poolse Academie van Wetenschappen in Krakau R. 45 (2000)).
Er moet worden vermeld dat het was geen klein bedrag omdat dezelfde reiziger ook in Aken uitgebreid diner Met "Negen schotels dicht bij elkaar, met een halve fles Rijnwijn" hij betaalde alleen 4 Poolse zloty.
Een bezoek aan de kathedraal in Akiwzgranie
De ingang van de kathedraal is daar vrij en het grootste deel van de tempel bezoeken we alleen.
Als we foto's willen maken, moeten we een vergunning kopen bij de informatiebalie achter 1,00 euro.
Openingsdagen en -uren
De kathedraal is open elke dag (januari - maart: 7: 00-18: 00, april - december 7: 00-19: 00) echter voor bezoekers: van maandag t/m vrijdag vanaf 11:00, terwijl in het weekend vanaf 12:30. Tijdens speciale missen en evenementen is de kathedraal gesloten voor bezoekers. Het is de moeite waard om vooraf na te gaan of er een sluiting gepland is tijdens ons verblijf.
Als we ook de hogere verdieping willen bezoeken waarop het zich bevindt? de troon van Karel de Grote, moeten we deelnemen aan een georganiseerde rondleiding - met een gids en vooraf een afspraak maken bij de informatiebalie (tegenover de ingang van de schatkamer). De prijs van een begeleid toegangsbewijs is de kostprijs 4,00 euro. De duur is ongeveer 45 minuten.
Rondleidingen: maandag t/m vrijdag om: 11:00, 12:00, 13:00, 14:30, 15:30 en 16:30 (in de zomer bovendien om 17:30), in het weekend om: 13:00 , 2 uur, 15.00 uur, 16.00 uur en 17.00 uur
Sightseeing in het Engels vindt elke dag om 14:00 uur plaats.
Het is de moeite waard eraan te denken dat de kathedraal op de werelderfgoedlijst staat UNESCO.