Łódź in de voetsporen van fabrieken en fabrikanten

De geschiedenis heeft nogal bruut omgegaan met de erfenis van het fabriekserfgoed van Łódź. Ondanks het feit dat veel planten werden vernietigd, hebben sommigen van hen het overleefd tot in onze tijd. Hoewel het lot enkele villa's en paleizen heeft gespaard, zullen er hier gevallen zijn van gebouwen die voor eens en voor altijd uit het landschap van Łódź zijn verdwenen. Het is de moeite waard om in de voetsporen te treden van Łódź-magnaten.

De geschiedenis van het industriële Lodz

Tot het einde van de 18e eeuw was Łódź een kleine agrarische stad. Als we naar de oude kaarten van dit gebied kijken (bijv. David Gilly's Special-Karte von Südpreussen) zien we een kleine nederzetting omgeven door bossen en gecentreerd rond de Piotrków-route. Dorpen verspreid over het gebied (bijv. Retkinia, Chojny, Radogoszcz) zijn tegenwoordig woonwijken binnen de grenzen van Łódź. Een dergelijke uitbreiding van het 'stedelijk weefsel' hebben we te danken aan de aanduiding van de stad als een echt industrieel centrum. De eerste dergelijke projecten zijn al verschenen in de achttiende eeuw (er waren verschillende glasblazerijen hier). Na de tweede deling waren de Pruisische autoriteiten van plan de stadsrechten van Łódź in te trekken, maar Berlijnse functionarissen wezen erop dat de ligging van de stad grote kansen biedt voor de toekomstige ontwikkeling ervan. Het was echter nog even wachten op de uitvoering van deze plannen. De plaatsing van bijvoorbeeld kleine nederzettingen begon echter Nowosolna of Olechów (later ontstond Henryków en Grabieniec).

Het begin van het industriële Łódź hangt nauw samen met zijn activiteit Rajmund Rembieliński. Deze afgestudeerde van de Knight's School en aanhanger van de economische theorieën van Adam Smith heeft toerde in juli 1820 een deel van het land van het woiwodschap Mazovië moet worden voorgelegd aan de autoriteiten van het Koninkrijk Polen industrialisatieplan voor de regio. Rembieliński wees op de natuurlijke voordelen van de zogenaamde van de Łódź-sleutel: grote onontgonnen gebieden rond de stad, ligging nabij de Piotrków-route, gemakkelijke toegang tot bouwmaterialen, een groot aantal snelle waterlopen en ambachtslieden die hier wonen. Hij was er echter niet helemaal zeker van of Łódź een leidende rol zou spelen tussen de omliggende nederzettingen (aanvankelijk werd Łęczyca aangewezen als het belangrijkste industriële centrum, en Ozorków, volgens andere bronnen).

Gouverneur-generaal van het Koninkrijk Józef Zajączek hij liet zich overtuigen en steunde het project, en vijf jaar later bevestigde hij Rembieliński's overtuigingen Stanislaw Staszic in het verslag over de rondleiding door industriedorpen. In 1821 werd het opgericht een lakenfabriek genaamd de Nieuwe Stad (rond het huidige Wolności-plein). Er waren 184 bouwplaatsen. Al snel bleek dat Rembieliński's concepten vruchtbare grond vonden - steeds meer wevers kwamen naar Łódź. Dat is waarom in 1823 werd een tweede landgoed gecreëerd (dit keer linnen-katoen) genaamd Boot. Het had enkele honderden percelen en het strekte zich uit langs de Piotrkowska-straat tot aan het huidige Reymonta-plein. De laatste grote bestuurlijke verandering in de negentiende eeuw was: het creëren van de zogenaamde Nieuwe wijk (inclusief de hedendaagse Targowa-straat en het Zwycięstwa-plein) waar in latere jaren een industrieel imperium groeide Karol Scheibler.

Het uitbreken van de novemberopstand verdeelde de inwoners van Lodz. Geschillen op nationale basis begonnen te ontstaan, evenals wrijving tussen bepaalde sociale groepen. Het stond de ontwikkeling van de stad echter niet in de weg de tweede helft van de negentiende eeuw het was niet vrij van politieke en sociale onrust. We hebben het hier bijvoorbeeld over Fr. de agrarische crises van de jaren 1840 of de katoencrisis van de jaren zestig. Precies dat in 1861 er was een beroemde opstand van wevers - een groep fabrieksarbeiders vernietigde machines in de fabriek van Scheibler. Interessant is dat de initiatiefnemers van de evenementen toekomstige industriëlen waren, waaronder: Julius Heinzel. Het was ook de tijd van de vorming van echte financiële rijken, en toen kwam de term ter sprake "lodzermensch" (in fictie, gebruikt door Wincenty Kosiakiewicz in de roman) "Katoen").

De toenemende financiële ongelijkheid en de groeiende nationale conflicten vonden hun weerklank in de bloedige opstand in Łódź in 1892 en uiteindelijk in de revolutie van 1905 (een van de fabriekseigenaren, Juliusz Kunitzer, werd er het slachtoffer van). Het angstaanjagende, zelfs post-apocalyptische beeld van de stad overspoeld door sociale onrust gaf Zygmunt Bartkiewicz in zijn verzameling essays getiteld "Slechte stad". Behalve gepubliceerd in 1899 "Beloofde land" Reymont, het was een van de weinige boeken die Polen interesseerde in de "Łódź-zaak".

Het bleek echter een echte ramp te zijn Eerste Wereldoorlog - apparatuur werd uit fabrieken verwijderd, veel bedrijven gingen failliet en bijna de hele Russische gemeenschap verliet de stad. In het interbellum was het niet mogelijk om de voormalige economische macht weer op te bouwen (bv. de familie Poznański ging failliet) als gevolg van het afsnijden van de oostelijke markten, de Grote Economische Crisis en de terughoudende houding van de centrale autoriteiten. Het was het einde van fabriek Łódź De tweede Wereldoorlog - de meeste Joden stierven in het getto of in kampen, en de Duitsers verlieten de stad massaal na 1945. De textielindustrie werd genationaliseerd en de meeste fabrieken gingen failliet tijdens de politieke transformatie. Veel historische gebouwen zijn van de aardbodem verdwenen, andere hebben hun functie veranderd.

Het is buitengewoon moeilijk om de activiteit van de fabrikanten van Łódź te beoordelen. In de loop der jaren was er een mening (vooral populair in de Volksrepubliek Polen) waarin ze werden voorgesteld als "bloedzuigers" die op de arbeidersklasse azen. Veel van de beslissingen die ze hebben genomen, kunnen als moreel twijfelachtig en soms zelfs schandalig worden beschouwd. Er moet echter aan worden herinnerd dat ze tegelijkertijd enorme uitgaven deden voor de ontwikkeling van de stad, investeerden in cultuur, openbare nutsgebouwen oprichtten of zich bezighielden met liefdadigheidsactiviteiten. Bovendien opereerden ze onder uiterst ongunstige omstandigheden: meedogenloze concurrentie van de Russische kooplieden en terughoudendheid van het tsaristische regime zorgden ervoor dat geen van beiden zeker was van morgen. Ondanks deze moeilijkheden en frequente mislukkingen, slaagden ze erin om Łódź zijn unieke karakter te geven.

De stad bezoeken in de voetsporen van fabrieken en fabrikanten

Er is waarschijnlijk geen woonwijk in Lodz die niet kan worden omgebouwd tot een paleis of een villa die ooit toebehoorde aan een van de fabriekseigenaren. Zelfs aan de rand van de huidige stad kun je de overblijfselen van oude fortuinen tegenkomen (zoals zomervilla's in Ruda Pabianicka). Het is niet mogelijk om alle historische gebouwen te zien, zelfs niet tijdens een verblijf van een week in de stad. Onze lijst bevat de meest waardevolle en belangrijke objecten, de keuze is puur subjectief.

De eerste industrieel

Het is moeilijk om ondubbelzinnig te zeggen wie de eerste fabriekseigenaar in Łódź was (aanvankelijk betekende de term een wever die zijn eigen werkplaats runde). Vaak wordt hij beschouwd als de eerste industrieel Karl Gottlieb Sänger, die in de jaren 1820 begon met de bouw van een wolfabriek en verffabrieken. Weinig mensen weten echter dat er een grafsteen in de stad bewaard is gebleven Maciej Wyszyński de eigenaar van de glasblazerij, die opereerde op de grens van het huidige Żabieniec en Radogoszcz. Wyszyński was een edelman, hij vocht in het Napoleontische leger en werkte daarna enige tijd met het maken van glas. Nadat hij het ambacht had leren kennen, richtte hij zijn eigen productie op (volgens andere bronnen breidde hij de bestaande onderneming uit). Helaas stierf hij op slechts 38-jarige leeftijd en werd toen begraven op het parochiekerkhof. Zijn grafsteen is het enige overblijfsel van die necropolis, het is te zien naast de huidige kerk van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria (Kościelna 8/10).

Nieuwe Joodse begraafplaats

(ul. Bracka 40)

In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, was de joodse gemeenschap in Łódź in de 18e eeuw klein en nogal marginaal (in 1793 woonden hier slechts drie joodse families en werden de overledenen onder meer begraven in Lutomersk). Deze situatie is alleen veranderd in de negentiende eeuw met de komst van nieuwe kolonisten. Door de toename van het aantal aanhangers van het jodendom moest er nagedacht worden over het aanwijzen van een plaats voor de begraafplaats. De necropolis werd gesticht waar tegenwoordig de straten Rybna, Zachodnia en Bazarowa lopen. Al snel bleek het echter te klein voor de uitdijende stad. In de jaren 1890, nadat de cholera-epidemie uitbrak, werd besloten een nieuwe begraafplaats in te richten. Hij kwam de Joden van Łódź . te hulp Israël Poznan. De fabrikant overhandigde een groot stuk grond aan de grens van Marysin, maar maakte een reservering dat de grote vertrekken aan de hoofdstraat van zijn familie zouden zijn. Ten tijde van de oprichting was de nieuwe Joodse begraafplaats de grootste Joodse necropolis ter wereld. Momenteel wordt aangenomen dat het in Europa de tweede is na de begraafplaats Weißensee in Berlijn. Momenteel beslaat de joodse begraafplaats in Łódź 42,37 ha en in Berlijn (afhankelijk van de bron) 40 tot 43 ha. Tijdens de oorlog werd het gebied verwoest door de Duitsers en in de naoorlogse tijd was er geen belangstelling voor de begraafplaats. Veel inwoners van Lodz (zelfs degenen die in het gebied wonen) waren niet op de hoogte van het bestaan van een dergelijke faciliteit. Het was pas in de jaren tachtig dat uitgebreide schoonmaakwerkzaamheden begonnen. Vandaag is de begraafplaats open voor publiek (open van zondag tot vrijdag, van 9u tot 15u, toegangsprijs). (vanaf 2022)

Het is de moeite waard om aandacht te besteden aan:

• historische matzevot - De bewaarde grafstenen (of matzeva's) zijn een echte les Joodse symboliek. De tekens die erop werden geplaatst, bepaalden meestal wie de overledene was (bv. handen omhoog in een zegenend gebaar betekenen een priester; een inktpot en een Torah-kopiistenveer; een vrouwenkaars), welke karaktereigenschappen hij had (een pelikaan is een goede moeder / vader; een vogel is een rechtvaardig man), tot abstracte begrippen (de arend is de beschermende kracht van Jahweh; de leeuw is de kracht) of gerelateerd aan de dood (het gordijn scheidt de wereld van de levenden en de doden; een gebroken kolom symboliseert de dood; een gebroken boom met bladeren is de dood op jonge leeftijd).

• Mausoleum van de familie Poznański - De weldoener van de necropolis en de rijkste Jood van Łódź creëerde een mausoleum dat zijn textielimperium waardig was (een aantal orthodoxe principes doorbrekend). Ontwerp uitgevoerd Adolf Zeligson nog altijd tijdens het leven van de magnaat (Poznański zelf accepteerde het uiterlijk van het mausoleum). Het interieur van de koepel van het graf is bedekt met mozaïeken die palmbomen voorstellen. Het was een verwijzing naar Psalm 92: "De rechtvaardige zal bloeien als een palm, zoals de ceder in Libanon zich zal vermenigvuldigen". In de mortuariumkapel werden twee sarcofagen geplaatst: van Israël en zijn vrouw Leonia. Buiten het gebouw werden de kinderen en kleinkinderen van een industrieel uit Łódź begraven.

• Het graf van de familie Jarociński - Een zeer interessant voorbeeld van Joodse grafarchitectuur is de Jarociński-tombe (professioneel een grafbypass genoemd). Het aangewezen perceel is omgeven door een zuilengalerij, die in het centrale deel samenkomt in de zgn een schermwand. Op het erf zijn er verschillende grafstenen waarin de lichamen van de fabriekseigenaar en zijn familie zijn begraven. Het geheel verraadt een interesse in antieke architectuur.

• getto veld - In het zuidelijke deel van de begraafplaats is een gebied waar joden die tijdens de Duitse bezetting in het getto zijn omgekomen, zijn begraven. Meestal werd besloten om te begraven in het voorheen onontwikkelde deel van de necropolis, hoewel soms de lichamen tussen de bestaande graven werden geplaatst. Vanwege het hoge sterftecijfer waren veel graven niet gemarkeerd. Pas in de naoorlogse tijd werd de boel op orde gebracht. Er wordt geschat dat meer dan 40.000 mensen zijn hier begraven. Er is een legende onder de inwoners van Łódź dat, vanwege de enorme omvang van de tragedie, er geen bomen groeien in het gettoveld.

• Joods pre-begrafenishuis - In de laatste jaren van de negentiende eeuw begon de bouw van een uitvaartcentrum, d.w.z. een plaats waar het lichaam van de overledene werd gelegd vóór de begrafenis (de werking van dergelijke voorzieningen werd geregeld door de bepalingen van de Mozaïsche wet). Ze dekte de kosten Mina Konstadt weduwe van Lodz industrieel Herman Konstadt. Ontwerp uitgevoerd Adolf Zeligson. Een overzicht van artikelen uit de Lodz-pers laat zien dat het werk van de beheerder van de joodse begraafplaats niet gemakkelijk was. Het grootste probleem bleken de geschillen tussen conservatieve en gereformeerde joden te zijn. Soms waren er ook conflicten op een ander gebied, bv. in 1932 gaf de familie Pruszycki, ontevreden over het hun toegewezen perceel, opdracht om de begraven lichamen uit het graf te halen, naar het pre-begrafenishuis te brengen en, na herhaalde voorbereiding, opnieuw begraven. Het gebouw werd verwoest door de nazi's, maar heeft het overleefd tot in onze tijd. Tegenwoordig dient het nog steeds de Joodse gemeenschap, en sommige zijn beschikbaar gesteld aan toeristen (inclusief een historische lijkwagen).

Alfred Biedermann-paleis

(Franciszkańska 1/5)

Alfred Biedermann behoorde tot een familie uit Duitsland die zich in de 18e eeuw in de voormalige Poolse landen vestigde. Zijn vader stichtte een verffabriek in Łódź, en daarna een spinnerij en een weverij. Aanvankelijk woonde het gezin in een stijlvolle huurkazerne aan de ul. Jana Kilińskiego 2 (tot op de dag van vandaag bewaard). In 1910 begon Alfred Biedermann echter met de bouw van een nieuwe stoel aan de Franciszkańska-straat 1/5. In twee jaar tijd is er een modernistische woning met een grote tuin gebouwd. Na de dood van Alfred werden de fabrieken geleid door zijn broer Bruno Otto Biedermann. Ondanks zijn afkomst toonde hij pro-Poolse sympathieën en was hij erg populair onder arbeiders. Nadat het Rode Leger Łódź was binnengetrokken, kregen de Biedermanns het bevel het paleis te verlaten (ze zouden naar een werkkamp voor de Duitsers worden gestuurd). Bruno pleegde zelfmoord door eerder zijn vrouw en dochter te vermoorden. Hun lichamen werden begraven in de paleistuin, waar ze pas bij toeval werden ontdekt in de jaren 70. De familie verloor hun eigendommen in Łódź als gevolg van de nationalisatie (sommigen vertrokken naar Engeland, Gustaw Biedermann verhuisde voor de oorlog naar Arco aan het Gardameer) .

Het paleis is momenteel eigendom van de Universiteit van Lodz, momenteel worden, na de overdracht van afdelingen, kamers verhuurd voor commerciële evenementen.

Brouwerij Anstadta en Park Helenów

Karol Gottlob Anstadt Hij begon zijn fabriekscarrière in de jaren 1840. In de jaren zestig ging het zo slecht met de zaken dat besloten om de industrie te veranderen. Hij koos brouwen en deze keuze bleek een schot in de roos. Momenteel Noordstraat 35 over een periode van meerdere jaren werd een monumentale brouwerij gebouwd, die verschillende soorten bier produceerde. Na het overlijden van de oprichter in 1874 zette de familie het bedrijf met succes voort. De zoon van Karol, Ludwik, besloot een andere fabriek te bouwen in Radogoszcz (tot op de dag van vandaag in een staat van ruïne bewaard gebleven aan de Sędziowska-straat 15). De winning streak werd onderbroken door de Eerste Wereldoorlog. In het interbellum kregen de planten te maken met de gevolgen van de Grote Depressie. De brouwerij opereert nog steeds onder de naam "Browary Łódzkie" - produceert voornamelijk pilsbieren, maar kenners waarderen de "Porter Łódzki". Als je dit bier tijdens je bezoek aan Łódź in een van de winkels of pubs vindt, probeer het dan zeker eens!

Het Helenów Park was een zeer interessante investering van de familie Anstadt (de naam komt van de namen van de echtgenotes van de oprichters van het park).Jarenlang kochten fabriekseigenaren grond in de buurt van de fabriek om er na overleg een modieus park aan te leggen. De toegang tot het terrein werd betaald en de prijzen waren vrij hoog (hoewel voor sommige evenementen, zoals de ijsbaan, de tarieven werden verlaagd), vandaar de meest populaire ontmoetingsplaats hier. Gasten mochten bier rechtstreeks van de brouwerij consumeren in een van de twee restaurants, ook gebouwd een uitkijktoren, een theater en een wildpark. Aan het einde van de 19e eeuw begon het hier te werken cinematograaf. De groene omgeving was een plaats van ontspanning, er werden ook ongewone evenementen georganiseerd: de eerste ballonvlucht in de stad, een parachutesprong, concerten en zelfs stierenvechten! Tijdens dergelijke spelen werden donaties voor het goede doel het vaakst verzameld. Na de Tweede Wereldoorlog werd het park eigendom van de stad. Van zijn vroegere glorie is niet veel meer over. U kunt echter rusten op een kleintje vijver en kijk historische grot. In 2003 werd het hier opgericht Monument ter ere van de soldaten van het leger van Łódź.

Het paleis en de fabriek van Izrael Poznański

Izrael Poznański was een figuur die zelfs legendes werd in het voormalige Łódź. Er werd gezegd dat hij in de kelder van zijn fabriek een valse munt bezat die tsaristische roebels sloeg. Er werd gezegd dat hij de vloer van zijn paleis wilde bedekken met gouden roebelmunten. Hiervoor moest hij zich met een officieel verzoek bij de tsaar melden. De tsaar antwoordde dat het niet acceptabel was dat er op zijn portret of het embleem van de moeder van Rusland werd getrapt, dus moesten de munten rechtop worden gezet. Pas toen kwam de fabrikant tot de conclusie dat hij zich zo'n luxe niet kon veroorloven. Een ander populair verhaal zegt dat toen "de hoofdarchitect van Łódź" Hilary Majewski een voorstel ontving om een paleis te bouwen voor Izrael Poznański, vroeg hij: "In welke stijl moet ik mijn hoofdkantoor bouwen?" / "Bouw iedereen in, ik kan het" Poznański moest antwoorden.

De geschiedenis van het "Lodz Louvre" is echter wat prozaïscher. Het oorspronkelijke project ging uit van de bouw van een representatieve woning en een werkplek (het woongedeelte was klein en van secundaire aard). Dit is waarschijnlijk de bron van talrijke kwaadaardige afbeeldingen in de literatuur waarop een fabriekseigenaar te zien is die in een klein huis naast een leeg paleis woont. Het gebouw werd verschillende keren herbouwd en kreeg in 1903 een vorm die vergelijkbaar was met het huidige. Nadat de financiële situatie van de erfgenamen van Poznański verslechterde, werden in het gebouw verschillende kantoren gehuisvest (de belastingdienst is nog steeds actief in de noordelijke vleugel). In 1975 begon het zijn activiteiten hier Museum van de Geschiedenis van de Stad Łódź enkele jaren geleden omgedoopt tot Museum van de Stad Łódź. Binnen zien we prachtige, historische interieurs (vooral de monumentale eetzaal met schilderijen van Samuel Hirszenberg) en tentoonstellingen gewijd aan de beroemdste inwoners van Łódź. Meer informatie is te vinden op de officiële website van de faciliteit: via deze link.

Vanwege zijn functie bevond het paleis zich direct naast de grootste fabriek van de "koning van katoen" in Łódź. Poznański begon in de jaren 1870 met de bouw van zijn "kasteel". Al snel groeide hier een enorme fabriek met een spinnerij, weverijen, een elektriciteitscentrale en andere gebouwen. Het beroemdste deel van het complex is tot op de dag van vandaag bewaard gebleven een voormalige katoenspinnerij in Ogrodowa Streetdie een symbool is geworden van de hele stad. De familie Poznański ging in het interbellum failliet als gevolg van een verandering in de politieke situatie en verschillende mislukte investeringen. Gelukkig is hun eigendom overgenomen door een Italiaanse bank, dus na de ineenstorting van de fabriek in de jaren negentig waren er geen claims van particuliere ondernemers. Op deze manier ontsnapte het belangrijkste deel van het Poznański-complex aan het lot van gesloopte en vernietigde fabrieken.

In de 21e eeuw was hier een van de grootste winkel- en servicecentra van Centraal- en Oost-Europa gevestigd. De voormalige fabriek herbergt een restaurant, winkels, supermarkten, een bioscoop en twee musea (het Fabrieksmuseum en het MS2 Art Museum met een collectie hedendaagse kunst). De voormalige spinnerij werd omgebouwd tot viersterrenhotel Andels. Een interessant feit is dat vlak naast Manufaktura het oudste gebouw van het voormalige Łódź staat, namelijk de kerk van St. Józefa (Ogrodowa 22) uit 1768 (het oudere klooster in Łagiewniki lag ten tijde van de bouw buiten de grenzen van de huidige stad). Vroeger stond de tempel op het huidige Kościelny-plein, volgens de legende werd hij door fabrieksarbeiders 's nachts naar de huidige plaats verplaatst.

Natuurlijk had de onvoorstelbaar rijke Poznański-familie meer dan één paleis. Op de kruising van de huidige Gdańska- en Więckowskiego-straten werden twee grote herenhuizen gebouwd voor de twee zonen van de tycoon. De gebouwen hadden ook representatieve functies. Tegenwoordig herbergt het neoklassieke paleis van Maurycy Poznański het Museum of Art (ul. Więckowskiego 36). Anderzijds de neo-renaissancistische residentie van Karol Poznański (naar onze mening de mooiste paleizen van Łódź) het is vandaag de Academie voor Muziek (ul. Gdanska 32).

De beoordeling van het optreden van Izrael Poznański is niet eenduidig. Lange tijd werd hij beschouwd als een van de grootste "bloedzuigers", er werd gezegd dat zijn fabriek het slechtst verdient en het hardst werkt. De fabrikant werkte officieel samen met het tsaristische onderdrukkingsapparaat en strafte ontevreden arbeiders zwaar. Aan de andere kant, tegen het einde van zijn leven, leek de "koning van de katoen" rustiger te worden en begon hij bovendien steeds meer geld te besteden aan liefdadigheid en steun aan arbeiders.

Oude begraafplaats

(Ogrodowa 43)

De oudste begraafplaats van de stad bevond zich in de zgn Górki Plebańskie (d.w.z. min of meer op het gebied van de huidige pastorie van de kerk van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria). Al snel bleek dat zo'n necropolis niet genoeg was voor de groeiende stad. Daarom werd besloten om een nieuwe begraafplaats aan te leggen. Vanwege het feit dat vertegenwoordigers van verschillende culturen in Lodz woonden, heeft hij een apart katholiek, orthodox en evangelisch-Augsburg-deel. De grafstenen van fabrikanten verschenen hier al heel snel, aanvankelijk bescheiden, later steeds smaakvoller en monumentaler.

Interessant is dat in 1898 tramsporen hierheen werden gebracht, dus het was de eerste begraafplaats in de Russische scheidingswand met zo'n handige verbinding. Helaas kreeg de necropolis in de tijd van Prlowia onvoldoende bescherming. Families van fabriekseigenaren die zorgden voor de graven van hun voorouders verdwenen, en de nieuwe autoriteiten zagen alleen "bloedzuigers" in de oprichters van het industriële Łódź. Bandieten en vandalen opereerden op de begraafplaats (dit is de afbeelding van de historische necropolis die in zijn misdaadverhaal wordt getoond) "Riet en Secret" Zbigniew Nienacki). Pas in 1995 werd gestart met reguliere inzamelingen voor de wederopbouw en restauratie van de meest waardevolle en meest beschadigde monumenten. Van jaar tot jaar wordt de begraafplaats mooier en wordt het een echt aandenken aan het fabrieksbedrijf Łódź.

Bezienswaardig:

• Het Gojżewski-mausoleum - Het staat op de grens van het orthodoxe en katholieke deel, en een van de commandanten van de tsaristische politie en zijn vrouw zijn daar begraven. Omdat ze tot twee verschillende denominaties behoorden, werden de graven op aparte begraafplaatsen geplaatst. Ze zijn verbonden door een neo-Byzantijnse kapel.

• Mausoleum van Heinzel (Katholiek gedeelte) - Een van de mooiste gebouwen in de necropolis, gemodelleerd naar de Sigismund-kapel in Krakau. Helaas is het grafsteenbeeld van Juliusz Heinzl, dat ooit in de kapel stond, niet bewaard gebleven. Het ontwerp is gemaakt door de Duitse architect Franz Schwechten (auteur van onder meer de Gedächtniskirche in Berlijn).

• Het graf van Sophie Biedermann (Evangelisch-Augsburg deel) - Een ongewoon beeldhouwwerk siert de grafsteen van Sophie Biedermann, de eerste vrouw van Alfred Biedermann, die stierf na de geboorte van haar tweede zoon. Het grafsteenmonument toont een engel die twee jongens beschermt - de kunstenaar gaf de figuren de gelaatstrekken van een moeder en haar kinderen. In dit graf zijn behalve Sophie ook de ouders van de vrouw (de familie Meyer) begraven.

• Scheiblerskapel (Evangelisch-Augsburg deel) - Karol Scheibler, erkend als de rijkste van de fabriekseigenaren in Łódź, stierf in 1881. Zijn vrouw, die haar man naar behoren wilde eren, besloot een wedstrijd uit te schrijven voor het ontwerp van het mausoleum. Ondanks twee edities van de wedstrijd stelde geen van de projecten de familie van de overledene tevreden. Daarom werd besloten samen te werken met de Warschause architecten Edward Lilpop en Józef Dziekoński. Er werd een monumentale neogotische kapel gebouwd, naar het voorbeeld van de middeleeuwse kathedralen van West-Europa. Helaas was het stadsbestuur in de naoorlogse jaren niet geïnteresseerd in het veiligstellen van het monument. Pas in de jaren zeventig werden de eerste pogingen ondernomen om de kapel te redden en sinds de jaren negentig is een extreem dure restauratie van het gebouw aan de gang.

Dit zijn natuurlijk niet alle historische monumenten van de begraafplaats van Łódź. We kunnen hier de grafstenen van vrijwel alle fabrikanten van Łódź zien: het graf van de Kindermanns met een sculptuur van Christus, bescheiden het graf failliet Ludwik Geyer of hoog De grafkapel van Juliusz Kunitzer. Op de Oude Begraafplaats bevinden zich niet alleen fabriekseigenaren, zij vonden hier onder andere hun laatste rustplaats, Leon Niemczyk, de held van de oorlog van 1920 Stefan Pogonowski, januari opstandelingen, een zwarte Shakespeare-acteur Ira Aldridge, schilder en kunsttheoreticus Władysław Strzemiński en Lodz politici en bisschoppen.

Aandacht! De inwoners van het zuidelijke deel van Łódź gebruiken de term "oude begraafplaats" om de begraafplaats van St. Franciszka (ul. Rzgowska 156/158). Verwar deze twee necropolissen niet!

Villa van Kindermann

Vaak hoor je stemmen die zeggen dat Łódź geen Art Nouveau-stad is, want er zijn maar enkele tientallen gebouwen in deze stijl. Er moet echter aan worden herinnerd dat Art Nouveau nooit een dominante trend in de architectuur is geweest, bovendien is het hoogtepunt van zijn populariteit slechts een tiental jaar (barok of gotisch was eeuwenlang in de mode). Het is daarom moeilijk om hele wijken of stadscentra te verwachten die zijn ontworpen in de art nouveau-stijl. Bovendien Łódź werd (als enige stad in Polen) toegelaten tot het netwerk van Art Nouveau-steden van het Réseau Art Nouveau Network. Voorbeelden van deze stijl zijn te vinden in de gevels van huurkazernes aan de Piotrkowska-straat, schilderijen in sommige kerken en fabrieksvilla's. Een van de geweldige voorbeelden is gewoon de villa van Leopold Kindermann. Dit prachtige paleis werd gebouwd door architect Gustaw Landau-Gutenteger voor de zoon van een van de fabrikanten van Łódź (vader Juliusz bouwde zijn eigen paleis, met een prachtig mozaïek op de gevel, aan de Piotrkowska-straat 137). Aangezien het perceel waarop de villa werd gebouwd toebehoorde aan de vrouw van Leopold Laura Eliza, werd het herenhuis na de dood van haar echtgenoot haar eigendom. De vrouw woonde daar tot 1945, toen ze naar Duitsland vertrok uit angst voor het Rode Leger. De faciliteit staat vol met bloemmotieven: de ingang wordt "ondersteund" door stammen van stenen appelbomen, boomkronen leunen over de ramen, balkons zijn bedekt met kransen en bomen zijn ook verborgen in de metalen spijlen van het hek. Binnenkant een van de beroemdste voorstellingen van de afscheiding van Lodz is bewaard gebleven - glas in lood raam met een vrouw met een ster boven haar hoofd die de rand van een groene jurk optilt dat wil zeggen, het beeld van de godin Dawn. Tegenwoordig bevindt de "Willa" Gallery zich in het monument.

Piotrkowska-straat

Het is moeilijk te zeggen wanneer de zogenaamde de Piotrków-route die door het dorp Łódź loopt (sommige hedendaagse onderzoekers kiezen voor het late uiterlijk van deze weg en wijzen erop dat middeleeuwse verhandelingen langs feodale landgoederen liepen, die totaal anders waren dan de huidige straat). Het begin wordt verondersteld te zijn 1821, toen een aanzienlijk deel van de huidige koers werd afgebakend. Aanvankelijk werden hier kleine wevershuizen van één verdieping gebouwd (een van de weinige die in de Piotrkowska-straat 240 bewaard zijn gebleven), daarna begonnen hier steeds hogere huurkazernes te verschijnen (een ongeschreven regel zegt dat hoe hoger het gebouw aan de Piotrkowska-straat, hoe jonger een). Af en toe woonden hier ook fabriekseigenaren (bijv. Ludwik Geyer of het minder bekende Szaja Rosenblatt).

Een wandeling door deze prachtige straat is een echte les architectuur van de negentiende en twintigste eeuw. We kunnen hier gebouwen vinden die de meeste architecturale stijlen van die tijd vertegenwoordigen, zoals: eclecticisme (Het huurkazerne van Dawid Sendrowicz, 12 Piotrkowska St.), neogotisch (Kathedraal Basiliek van St. Stanislaus Kostka, Piotrkowska 265), neobarok (Afzender Dyszkin's huurkazerne, 31 Piotrkowska St.), neo-renaissance (ul. Piotrkowska 68), afscheiding (Piotrowska 43 en 41), neoclassicisme (Piotrkowska 4), modernisme (een aantal huurkazernes Piotrkowska 220-8), postmodernisme (ul. Piotrkowska 148/150). Lange tijd was Piotrkowska ook de culturele slagader van de stad. Een lichte ineenstorting vond plaats in de jaren 90 van de twintigste eeuw. Tegenwoordig heeft de straat echter blijkbaar zijn oude charme terug. Een bekend epos van Jan Sztaudynger zegt: "Het is de grootste zorg voor de inwoners van Lodz om alles in de Piotrkowska-straat te passen". Is het nog steeds waar? Het is het beste om er zelf achter te komen.

U kunt hier meer lezen over de monumenten aan de Piotrkowska-straat: LINK.

Kopisch's Bielnik

(Rev. Bisschop Wincentego Tymienieckiego 5)

In de beginperiode van de ontwikkeling van het industriële Łódź was het de bedoeling om hier ideale omstandigheden te creëren voor het functioneren van een aantal weefateliers. Naast de juiste uitgaven voor het helpen van de kolonisten (zowel financieel als in de vorm van passende concessies, bijvoorbeeld vergunningen voor houtkap), werd besloten om een geheel linnen plant. Het was de taak van haar medewerkers om de door wevers aangeleverde weefsels goed voor te bereiden (bleken, stijfmaken, vollen of mangelen van het linnen). De fabriek werd opgericht op de plaats van de voormalige bisschoppelijke molen en werd onder het beheer van Karol May . geplaatst. in 1828 Tytus Kopisch kocht het het creëren van een van de eerste industriële rijken in het gebied.

Tussen de fabrieksgebouwen is een classicistisch herenhuis verrezendie vandaag heet "bleker" hoewel hij nooit een dergelijke functie vervulde. Hoewel de Kopischs zeer onderdanig waren jegens de tsaar (bijv. Wilhelm Kopisch werkte tijdens de novemberopstand openlijk samen met de Russische regering), behoedde dit de familie niet voor financiële problemen. In 1847 werd Tytus gedwongen de onderneming te verkopen. In de jaren 1870 werd het eigendom van de Scheiblers. In het interbellum behoorde het voormalige herenhuis tot de gezondheidsdienst, na de oorlog waren er appartementen en vervolgens de zetel van verschillende kantoren. Vandaag is het in particuliere handen het is echter de moeite waard om op zijn minst de gevel te bekijken - het is tenslotte een getuige van het begin van het industriële Łódź.

De witte fabriek van Ludwik Geyer

(Piotrkowska 282)

Het voormalige industriële imperium van Ludwik Geyer staat in Łódź bekend als de "Witte Fabriek". De maker ervan behoorde tot de groep fabriekseigenaren die tijdens hun leven omringd waren door een legende, hoewel, zoals het vaakst was, de legende absoluut "zwart" was. Een bijnaam klampte zich vast aan de sombere en nauwgezette tycoon "zwarte gier" (Geier het is in het duits "gier"). Een ambitieuze en zelfverzekerde fabriekseigenaar stond open voor nieuwe ideeën - hij was de eerste in het hele koninkrijk Polen die installeerde stoommachine. Hij wordt ook gecrediteerd met het bouwen van het eerste fabriekspaleis. Hoewel het gebouw tot op de dag van vandaag bewaard is gebleven (Piotrkowska-straat 286), heeft het zijn oude stijl verloren na latere reconstructies.Het vorige appartement van Geyer - een voormalig herenhuis uit 1833 (286 Piotrkowska Street) is in een veel betere staat bewaard gebleven. De ongunstige economische situatie, de brand van een van de fabrieken (en het lage bedrag van de verzekering) en het gebrek aan financiële liquiditeit leidden tot een spectaculaire mislukking van de "zwarte gier".

De voormalige rijke man had zoveel schulden dat hij in 1866 korte tijd in de gevangenis zat. Hoewel hij vrij snel de gevangenis verliet, bouwde hij zijn fortuin niet weer op. Net zoals Ludwik Geyer "de eerste Lodzermensch" wordt genoemd, zo is zijn kleinzoon Robert de laatste. Deze man die zich bezighield met een brede activiteit (handel, economie, liefdadigheid, politiek) werd neergeschoten door Gestapo-agenten in het huis aan Piotrkowska 280. De kogels bereikten ook zijn neef Guido John. De oorzaken van dit misdrijf zijn nog onbekend.

Individuele gebouwen die tot het "Geyer-koninkrijk" behoren, hebben het onder verschillende omstandigheden overleefd. Het lot was het beste met de Biała Fabryka, die zich tegenwoordig in het interieur bevindt Centraal Textielmuseum. Zelfs als je niet naar binnen wilt, zorg dan dat je naar de achterkant van het gebouw gaat, daar is een kleine Openluchtmuseum van gemeentelijke houten architectuur waar u de mooiste monumenten van de oude stad kunt zien. Fabrieksfaciliteiten op ul. Piotrkowska 293/305. Na de val van de textielindustrie bleef het lange tijd in puin. Onlangs echter, een nieuw winkel- en recreatiecentrum genaamd "Geyer Tuinen".

Księży Młyn en het Scheibler-rijk

Księży Młyn is een onderdeel van Łódź dat apart besproken moet worden. Vanwege de relatief grote omvang van deze tekst zullen we ons echter alleen concentreren op de belangrijkste gebouwen die in dit gebied bewaard zijn gebleven.

De geschiedenis van Księży Młyn gaat terug tot de middeleeuwen toen er hier (aan de rivier Jasień) twee molens stonden: de pastoor en het dorpshoofd. In 1827 bouwde hij hier de eerste fabriek Kristian Wendischdie huis heeft het tot op de dag van vandaag overleefd bij ul. Przędzalniana 71. Is het waarschijnlijk het oudste seculiere gebouw in Łódź.

De wijk beleefde zijn grootste pracht in de periode van Karol Scheibler's activiteit. Deze Duitse fabrikant kwam vanuit Królewiec naar Łódź. Dankzij zijn briljante economische stappen (vlak voor de burgeroorlog had hij enorme hoeveelheden katoen verzameld waardoor hij de crisis kon overleven), werd hij de rijkste industrieel in Lodz. Er was waarschijnlijk het enige geval in Łódź in 1861 luddisme dat is vernietiging van machines door wevers. In 1865 leidden Karol Scheibler, Jan Bloch en andere Łódź-fabrikanten tot de aanleg van een spoorlijn die de stad verbond met het spoorwegnet van het Koninkrijk Polen.

Het neorenaissancistische paleis van Karol Scheibler werd gebouwd op het Zwycięstwa-plein 1 en tegenwoordig herbergt het het Museum van Cinematografie (een ander indrukwekkend paleis werd door de fabrikant voor zijn gezin gesticht aan de Piotrkowska-straat 266). De grootste spinnerij in de stad staat vandaag op straat NS. bp. Wincentego Tymienieckiego 25d.

Na de ineenstorting van de textielindustrie in Łódź in de jaren negentig kwamen er op het fabrieksterrein moderne appartementen (beneden zijn onder andere restaurants). Tussen de weverij en het paleis werden een aantal arbeiderswoningen (de zogenaamde famuły) gebouwd. Tot op de dag van vandaag zijn er meer dan 80 van dergelijke huizen, nog steeds bewoond, bewaard gebleven (sommige zijn omgevormd tot kunstateliers).

De Scheiblers financierden ook brandweer (ul. Tymienieckiego 30) en een ziekenhuis voor arbeiders (ul. Milionowa 14). Het ziekenhuis werkt tot op de dag van vandaag en is vernoemd naar Charles Jonscher, een sociale activist van Lodz en een arts die de fabriekseigenaar overhaalde om de faciliteit te financieren. In 1905 droegen de dochter van Karol Matylda en haar echtgenoot Edward Herbst bij aan de bouw van een kinderziekenhuis (Aleja Marszałka Józefa Piłsudskiego 71). Op deze manier wilden ze de nagedachtenis van hun dochter, Anna Maria, die op jonge leeftijd stierf, eren. Het gebouw werd tot in de jaren vijftig naar haar vernoemd, waarna de Prloviaanse autoriteiten de beschermheer veranderden in Janusz Korczak. De Herbsts leefden in een kleine het paleis in Przędzalniana 72 waar het zich vandaag bevindt Tak van het Kunstmuseum in Łódź (bezoekers kunnen enkele van de best gereconstrueerde interieurs in de stad zien).

In de jaren twintig fuseerde het bedrijf Scheibler met het nabijgelegen bedrijf Grohman. Het bleef na deze industriëlen Ludwik Grohman's villa (Achter 9/11) in neo-renaissancestijl en de beroemde Grohman-vaten (ul. Targowa 46) dat wil zeggen, de neogotische poort naar de voormalige fabriek. Tegenover de poort (o.a. in het voormalige Oskar Kon paleis) bevinden zich kamers van de State Higher School of Film, Television and Theatre. L. Schiller, dat is de beroemde "filmschool" in Łódź. Het lot was het ergste om mee om te gaan Het nieuwe weven van Scheiblers bekend onder de inwoners van Lodz als "Uniontex" (Rev. Bisschop Wincentego Tymienieckiego 3/5). De fabriek die paus Johannes Paulus II heeft bezocht, verkeert in een deplorabele staat. Het baken van hoop is de informatie dat in 2022 de eigenaar van de faciliteit is veranderd, wat belooft een plek te renoveren die zo belangrijk is voor de stad. Het heeft ook de kans gekregen om zijn oude glorie terug te krijgen voormalige elektriciteitscentrale van Scheiblers (Rev. Bisschop Wincentego Tymienieckiego 5/7).

Een ander

Dit zijn natuurlijk niet alle fabrieken, paleizen of villa's die we zullen zien tijdens onze wandelingen in Lodz. Het is ook de moeite waard om aandacht te besteden aan monumenten als:

• Kunitzer-fabriek (Aleja Marszałka Józefa Piłsudskiego 135) - Juliusz Kunitzer was een van de meest tragische figuren onder de industriëlen van Łódź. Hij was zeer betrokken bij activiteiten ten behoeve van de stad (hij was bijvoorbeeld de initiatiefnemer van de lancering van elektrische trams), maar ook liefdadigheid (hij financierde de behandeling van arbeiders volledig), en pleitte tegelijkertijd voor de brutale onderdrukking van de revolutie van 1905. Het feit dat hij uitgroeide tot een van de rijkste textielmagnaten, maakte hem vele vijanden, vooral onder de socialisten. Op 30 september 1905 werd hij doodgeschoten door twee PPS-jagers. De fabriek van Widzew, opgericht samen met Juliusz Heinzl, bleef in bedrijf, maar maakte verschillende perikelen mee. In de naoorlogse periode opereerde de fabriek onder de naam WiFaMana 89 werden ze genoemd WiMa. Het was waarschijnlijk de langst werkende textielfabriek in Łódź. Momenteel huurt WiMa een voormalige fabrieksruimte in de zgn de creatieve sector.

• Jarociński-fabriek in Łódź (Targowa 28/30) - Zygmunt Jarociński was een van de rijkste joodse fabriekseigenaren in "Beloofde land". Zijn inzet voor de ondersteuning van de Joodse gemeenschap en het onderwijs in Łódź was bewonderenswaardig (hij speelde een belangrijke rol bij de oprichting van een basisschool en de Industriële School van de Vereniging voor de Bevordering van Onderwijs en Technische Kennis onder Joden). De familie Jarociński bezat zelfs na de dood van Zygmunt, tot 1934, aandelen in de fabrieken. Het is tot in onze tijd bewaard gebleven historische weverij aan de Targowa-straat, die Jarociński vanaf 1888 bezat. Helaas is het gebouw in particuliere handen en is het al jaren in verval. Het familiegraf is in veel betere staat op de nieuwe Joodse begraafplaats (zie de paragraaf over deze necropolis).

• Stolarow broers fabriek (Rzgowska 26/28) - Ondanks het feit dat Łódź de stad van vier culturen wordt genoemd, is het Russen zijn moeilijk te vinden onder textielfabrikanten. Een van de weinige uitzonderingen is: de familie Stolarov, die tientallen jaren een fabriek had in Rzgowska 26/28. Het was een modern gebouwencomplex met een school, apotheek en kliniek. Ondanks aanzienlijke financiële problemen na de Eerste Wereldoorlog, beheerde de familie Stolarow de faciliteit tot 1939. Het lot van de hele vestiging na 1989 was anders. De voormalige school werd herbouwd en herbergt tegenwoordig verschillende banken, en het ontwerp wordt beschouwd als een van de beste combinaties van oude en nieuwe architectuur. Sommige van de historische gebouwen hebben onze tijd niet overleefd, andere zullen onderdeel worden van het nieuwe winkelcentrum.

• Franciszek Ramisch-fabriek (bij Piotrkowska) - Vanaf de 19e eeuw opereerde de familie Ramisch in Łódź. We zijn geïnteresseerd in indrukwekkende weddenschappen bij Piotrkowska 138/140wiens activiteiten zelfs door de verwoesting van de Eerste Wereldoorlog niet werden onderbroken. Nationalisatie na 1945 zou waarschijnlijk het lot hebben gedeeld van vele beschadigde weverijen, ware het niet dat er een plek was gecreëerd voor ongebruikelijke gastronomische etablissementen en smederijen van alternatieve talenten. En in ieder geval vandaag OFF Piotrkowska het wordt geassocieerd met hipsters, en het lot is niet zeker, het is zeker de moeite waard om hier een tijdje te komen en te zien hoe de historische muren een nieuw leven hebben gekregen.

• De fabriek van Szaja Rosenblatt (Stefan Żeromskiego 116) - zijn graf bevindt zich op de Joodse begraafplaats aan de rechterkant, direct na de ingang.