binnen zijn Catania het is de moeite waard om de geschiedenis te kennen patrones deze stad Heilige Agatha van Sicilië. Tegenwoordig kan dit verhaal afschuw en zelfs ongeloof oproepen - er moet echter aan worden herinnerd dat het voor mensen uit de oudheid een prachtig getuigenis was van geloof en trouw aan de beleden waarden.
Mooie Agata uit Sicilië
De gebeurtenissen in het leven van Sint Agatha (zoals veel oude heiligen) zijn verloren gegaan in de nevelen van de geschiedenis. Als we zouden vertrouwen op historische bronnen, zouden we maar één ding kunnen zeggen over onze heldin: ze leefde in de 3e eeuw na Christus en stierf voor het geloof. Deze feiten worden bevestigd door: kanunnik van Ravenna, de oudste Litanie van de Heiligen en Hieronimia (Skie Martyrology). Een uit de 6e eeuw is niet bewaard gebleven beschrijving van het martelaarschap van de heilige (zogenaamde "Passie"), We hebben alleen een late bewerking zwaar gekleurd met legendes. Volgens hen de vakantie is geboren op Sicilië (in Catania of Palermo) in de Romeinse tijd. Ze onderscheidde zich door buitengewone schoonheid en universeel respect (omdat ze uit een aristocratische familie zou komen). helaas schoonheid bracht haar ondergang. Agata trok de aandacht van de stadsprefect (volgens een andere versie, de rechter) Naar Quincian (of ook naar Kwinkcjan). De Romeinse gouverneur begon haar hand te zoeken, echter niet wetende dat de toekomstige heilige maagdelijkheid had gezworen. Afgewezen door Agata de vrijer hij werd woedend en besloot afschuwelijke wraak te nemen.
wrede dood
Quincian dacht dat maagdelijkheidsgeloften slechts een gril waren, dus besloot hij zijn uitverkorene een beetje te "verzachten". Hij plaatste Agata in een bordeel blijkbaar denkend dat zijn omgeving de uitgestorven lust van een vrouw zou wekken. Zoals je kunt raden, maakte het gezelschap van prostituees en hun klanten echter geen indruk op de toekomstige heilige. De prefect had het idee om te trouwen volledig opgegeven besloot Agatha te breken en haar haar geloof te laten opgeven. Hij beval het meisje terug te brengen voor martelingwaartoe het behoorde, onder andere borst snijden (Volgens een legende zouden de afgeknotte vrouwelijke attributen opnieuw aangroeien na tussenkomst van Sint-Pieter). Toen bleek dat de kwelling geen effect had, beval Quincian de vrouw te doden door middel van het op de gloeiend hete kolen gooien. Wanneer Agata verbrand voor de verzamelde menigte op Sicilië, de aarde schudde en de Etna werd wakker. Bange mensen, die de ontsnapping van de prefect zagen, haalden de martelaar uit het vuur, maar het was te laat. Agata is overleden.
Latere legendes
De begrafenis van het dappere meisje viel ook samen met de manifestatie van bovennatuurlijke gebeurtenissen. Verbaasde christenen keken toe hoe een jonge man, geleid door een stoet kinderen, haar graf binnenging. Omdat de hele menigte onmiddellijk daarna verdween, werd aangenomen dat zij het waren engelen. Het enige spoor van hun aanwezigheid was: schrijven die in het graf werd gevonden: "Heilige gedachte, vrije aanbidding tot God en redding van het vaderland".
De heilige Agata Sycylijska koesterde blijkbaar geen wrok tegen de inwoners van Catania, want ze werd al snel de beschermheilige van de stad. Meerdere keren keken de bewoners toe hoe de stromende lavastromen hun stad omzeilden. Deze gebeurtenissen werden toegeschreven aan de tussenkomst van de heilige. In 1693 had Sint Agatha er blijkbaar genoeg van aardbeving het vernietigde bijna de hele stad. Onder andere het kasteel en de relieken van de beschermheilige zijn bewaard gebleven. De bewoners leerden van deze les, bouwden een prachtige kathedraal en zorgden voor de ontwikkeling van de heiligencultus.
Sekte
De cultus van Sint Agatha Sicilië is over de hele wereld erg populair geworden. De dappere maagd bleef erkend als de beschermheilige van beroepen die verband houden met vuur (bakkers, klokkengieters, schoorsteenvegers) en zogende vrouwen. Zij was ook pleitbezorger voor de gevaren van brand, storm en borstziekte. Op de dag van haar herdenking (5 februari) is ze klaar offer zout, brood en water. Men geloofde dat deze voedingsmiddelen de kracht hadden om te beschermen tegen vuur en wind.
Aan de kust werd het zout van Sint Agatha gebruikt om te beschermen tegen de vernietigende kracht van ijsschotsen. In andere delen Pools het werd gegeven aan moeders die borstvoeding gaven. Dit schreef Zofia Kossak over deze gebruiken in haar boek “Polish Year. Gebruik en geloof ":
“Tegelijk is zout het toonbeeld van de aarde. De zegen van de Kerk op die zoutdag omvatte dus de heilige, nederige bodemgastheer, de hele ongestoorde aarde met zijn ertsen en ertsen, rotsen en moerassen, met zand, dat losse zandlopermeel. Heilig zout op Sint Agatha beschermde het vee tegen ziekten, de hut tegen vuur."
Ze is ook de heldin van vele spreekwoorden en gezegden:
- "Het brood van Sint Agatha beschermt de hut tegen vuur",
- "Op Sint-Agatha komen vliegen van achter de patch"
- 'Na Sint Agatha drogen ze hun broek in de zon'
In haar geboorteland Catania wordt de martelaar vereerd met een plechtige processie - haar reliekschrijn wordt vervolgens door de stad vervoerd in een speciale wagen. Ze behoren echter tot de vreemdste tradities NS. Agatha gevormd in de vorm van… afgehakte borsten. Ze zijn gemaakt gemaakt van geglazuurd biscuitgebak gedrenkt in zoete likeur (dit soort cheesecake-selecties komen minder vaak voor). Soms koekjes Ze zijn versierd met een gekonfijt stuk kers dat een tepel imiteert.
Agata Sycylijska op de schilderijen wordt ze afgebeeld met de martelaarspalm of met een dienblad waarop de borsten zijn afgesneden. Minder vaak wordt het getoond met brood, zout, een miniatuur van een brandend huis of een fakkel.