Kalwaria Zebrzydowska - Marian heiligdom en klooster (bezoek,

Een van de belangrijkste Poolse heiligdommen werd in 1999 ingeschreven op de UNESCO Werelderfgoedlijst voor cultureel en natuurlijk erfgoed. Het is de moeite waard om er bijvoorbeeld eens een dagje heen te gaan en te kijken wat internationale experts waarderen.

Heiligdom en klooster in Kalwaria Zebrzydowska - geschiedenis

De geschiedenis van deze buitengewone plaats begint aan het einde van de 16e eeuw, toen Dorota Zebrzydowska, biddend in de kamer van het kasteel Lanckoroński, drie vurige kruisen zag over de beboste berg Żar. De edelvrouw vertelde haar man over het bezoek, die besloot een kerk op de heuvel te bouwen. Daartoe stuurde hij Jerome de Pijl naar Jeruzalem, die modellen van plaatselijke kapellen uit het Heilige Land meebracht. Tijdens de uitvoering van het project werd het boek van Fr. Christian Kruik van Adrichem "Theatrum Terrae Sanctae (…)".

Onder het toeziend oog van architecten Paweł Baudarth en Jan Maria Bernardoni werden een aantal landmeetkundige werken en topografische veranderingen uitgevoerd om het gebied vergelijkbaar te maken met de plaatsen die verband houden met het leven en de dood van Jezus. Het was de eerste die werd gemaakt kruisiging kerk, begon al snel te worden opgericht kapellen. Tussen 1609 en 1617 werden een tiental van dergelijke faciliteiten gebouwd. Nog steeds in 1602 Mikołaj Zebrzydowski hij gaf Golgotha op naar de Bernardijnen, en twee jaar later kwamen de eerste monniken van deze heerschappij hier. Na de dood van de oprichter werd zijn rol overgenomen door zijn zoon Jan Zebrzydowski, die het werk van zijn vader voortzette door nieuwe kapellen te bouwen (sommige binnen de zogenaamde Kalwaria-paden, sommige als aparte gebouwen).

Helaas vertegenwoordigden de meeste projecten van Jan geen hoge artistieke waarde en zijn ze tot op de dag van vandaag niet bewaard gebleven. In de tijd van de laatste mannelijke vertegenwoordiger van de familie, Michał Zebrzydowski, viel een Zweedse invasie op het klooster - het gebouw werd geplunderd en enkele monniken stierven. Dankzij de inspanningen van Zebrzydowski is de schade hersteld en is het hele complex uitgebreid. Na de dood van de oprichter kwam het landgoed in handen van de familie Czartoryski - Magdalena Czartoryska financierde de reconstructie van de hoofdkerk, waardoor deze een barokke uitstraling kreeg.Sinds de voltooiing van de werken in 1702 zijn er geen noemenswaardige architecturale wijzigingen aangebracht in het concept van de tempel.

Aan het begin van de 19e eeuw werd het klooster één verdieping verhoogd. In 1887 werd de plaatselijke stad officieel gekroond het beeld van Onze Lieve Vrouw van Kalwaria. Aan het begin van de 20e eeuw kreeg de kerk nieuwe polychromen. in 1979 bezocht heiligdom Paus Johannes Paulus II ze oppakken tot de rang van een kleine basiliek. De paus was hier nog als seculier en toen bisschop van Krakau (in zijn memoires verwees hij vaak naar bezoeken aan Kalwaria). Twintig jaar later werd het monument aan de lijst toegevoegd UNESCO als een maniëristisch architectonisch en landschappelijk complex en een bedevaartspark. In 2006 kwam de paus hier Benedictus XVI.

Heiligdom en klooster in Kalwaria Zebrzydowska - architectuur

Het heiligdom wordt over het algemeen als onderhouden beschouwd in de maniëristische stijl. Deze term, die moeilijk eenduidig te definiëren is, wordt gebruikt om een trend in de kunst tussen de renaissance en de barok te beschrijven. Het wordt gekenmerkt door: subtiliteit, verfijning, een zekere kunstmatigheid, maar zonder de daaropvolgende zwaarte en overbelasting met versieringen. Al deze kenmerken zijn terug te vinden in het concept van Stichting Kalwaria.

Er moet echter worden opgemerkt dat een deel van het gebouw is later gebouwd en is in barokstijl. Dit is bijvoorbeeld het geval bij de plaatselijke Basiliek van Onze-Lieve-Vrouw van de Engelen - het maniëristische koor werd uitgebreid met een barok hoofdschip. Kunsthistorici in de Zebrzydowski-kapel kijken al toe rococo-elementen. Hetzelfde is het geval met kapellen die gedurende vele jaren zijn gebouwd (de oudste vertegenwoordigen het maniërisme).

Heiligdom en klooster in Kalwaria Zebrzydowska - bezoeken

Voor een bezoek aan Kalwaria kun je het beste een hele dag uittrekken. Het bezoek aan de basiliek en het klooster duurt ongeveer twee uur. Loop op de banen (afhankelijk van de gekozen route) van twee tot vijf uur.

Basiliek van Onze-Lieve-Vrouw van de Engelen

De hoofdingang van de kerk bevindt zich aan de zgn Rajski-plein. Het werd pas in de 19e eeuw gescheiden, toen het op het hek werd geplaatst standbeelden van heiligen (van links: Simon van Lipnica, Antoni Padewski, Bonawentura, Franciscus van Assisi, Jezus, Maria, Clara, Lodewijk van Toulouse, Bernardine van Siena en Jan van Dukla). Tegenwoordig scheidt de beeldengalerij twee pleinen: het buitenste kermisplein en het binnenste Rajski-plein.

De eerste kerk die op deze plaats werd gebouwd, eindigde waar het nu is pastorie. Cadeau het schip werd opgericht aan het einde van de 17e eeuw. We beginnen onze tour vanuit de gang die de tempel met het klooster verbindt. In de donkere bochten van de gang zien we verschillende barokke schilderijen over religieuze onderwerpen (incl. "Het laatste oordeel" en exemplaar van "Dans des Doods" van de Bernardijnenkerk in Krakau. Vanaf daar kun je het beste naar het schip gaan (je kunt ook rechtstreeks naar het koor gaan). Het is de moeite waard om op te letten orgel prospectus daterend uit het begin van de 18e eeuw.

Er zijn er twee voor de pastorie zijaltaren (ook 18e eeuw) gewijd aan St. Franciscus en St. Maria Magdalena. Misschien wel de meest interessante zijn polychroom geplaatst op de muren van de regenboogboog en op het plafond. Art Nouveau-schilderijen kwamen van onder de borstel Włodzimierz Tetmajer en Karol Polityki. Karakteristieke figuren in klederdracht (op een regenboogboog, gemaakt door Tetmajer) maken deel uit van de Kalwaria-processie van de Begrafenis van de Heilige Maagd Maria uit het begin van de 20e eeuw. De overige schilderijen tonen scènes uit het leven van Maria. Het werk van Polityka (deels gemaakt naar Tetmajers ontwerpen, deels volgens zijn eigen concepten) trekt de aandacht met bijvoorbeeld een ongewone halo rond engelenkoppen.

In het centrale deel van de pastorie zien we een 18e-eeuws altaar met een beeld van Onze Lieve Vrouw van de Engelen meegenomen voor Zebrzydowski uit Loreto (het komt uit de jaren 1690). Het altaar heeft twee kanten - de tweede is te zien door het kloosterkoor binnen te gaan (ingang vanuit het klooster). Aan het begin van de 17e eeuw had het hedendaagse kloosterkoor twee verdiepingen (onderaan was een sacristie, ziekenboeg d.w.z. een kamer voor zieke monniken), en pas tijdens de uitbreiding van de tempel kreeg deze een eigentijdse uitstraling. In de altaarsetting zien we een groot kruisbeeld (uit het originele interieur van de kerk van de kruisiging) tegen de achtergrond van een zilveren plaat met kapellen uit Golgotha. Je kunt hier zitten in kraampjes uit de jaren '30 van de 16e eeuw.

Aan de linkerkant van het schip bevindt zich Zebrzydowski-kapel (een andere naam is de kapel van Onze Lieve Vrouw van Kalwaria) met massieve zuilen en pilasters. Het werd gesticht door Michał Zebrzydowski (in de jaren '50 en '60 van de 17e eeuw). Het is de moeite waard om op te letten het plafond is versierd met rococo stucwerk (waaronder schilderijen uit de negentiende eeuw). In het centrale deel van de kapel werd geplaatst het beeld van Onze Lieve Vrouw van Kalwaria (ook bekend als het beeld van de Weeping Mother of God). Het is niet bekend wie en wanneer dit werk precies heeft geschilderd (waarschijnlijk is dit in de eerste helft van de 16e eeuw gebeurd). Het schilderij werd naar Kalwaria gebracht door Stanisław Paszkowski, die beweerde dat het beeld van Maria huilde met bloedige tranen. De bisschop van Krakau stond sceptisch tegenover deze berichten en gaf opdracht het schilderij in de sacristie op te hangen. Na vijftien jaar, toen de Mariacultus niet verzwakte, lieten de kerkelijke autoriteiten het schilderij in de tempel plaatsen. Tegenwoordig stopt hier elke bedevaart op weg naar Golgotha. We kunnen de kapel betreden vanaf de zijkant van het schip of van buitenaf (vanaf het plein achter de tempel). In het laatste geval lopen we langs de kapel van St. Antoni (apparatuur uit de 17e eeuw, gebouwd dankzij de stichting van de adel van het hertogdom Oświęcim en Zator).

Klooster

Het is het beste om het klooster te bezoeken met een lokale gids. Hierdoor weten we zeker dat we alle interessante plekken hebben bereikt. Toeristen kunnen zich verplaatsen patio (de voormalige kloostertuin, tegenwoordig is er een put in het midden) die door gangen loopt op de muren waarvan historische schilderijen zijn die alle oprichters van Kalwaria Zebrzydowska voorstellen. Ze zijn ook open voor het publiek kamerswaarin st. Johannes Paulus II (we zullen een kleine verzameling memorabilia van de paus zien).

Kalwaria-paden

Het unieke karakter van deze plek wordt echter niet bepaald door de barokke basiliek, maar door de daarmee verbonden zgn langs de paden van de kapel. Bij naam "lanen" is vastbesloten routes die de pelgrim moet gaan tussen de aangewezen objecten. Vandaag valt het op twee basispaden: Heer Jezus (28 stations in 24 kapellen / kerken) en Moeder van God (24 stations in 11 kapellen/kerken). Soms gaat het ook voorbij De Romeinse kruisweg of de zogenaamde "Wegen voor de Doden". Sommige kapellen behoren tot meerdere wegen tegelijk.

De meest interessante en waardevolle architectonische objecten langs de paden zijn onder meer: kruisiging kerk (ten onrechte een kapel genoemd, het oudste gebouw in Kalwaria, aanzienlijk vergroot door Jan Zebrzydowski, in het midden zijn er kopieën van barokke schilderijen), Kerk van de derde herfst (ook wel kapel genoemd, gebouwd in de 17e eeuw, zeer interessant meubilair met een barok beeld van Jezus verpletterd door een kruis), kapel van het Hart van Maria (ontworpen door Paulus Baudarth volgens het idee van Mikołaj Zebrzydowski, de vorm lijkt op het beeld van een hart, bedekt met een zogenaamd bolvormig dak), Stadhuis van Pilatus (een van de oudste kapellen in het heiligdom, in het midden zijn er schilderijen uit het begin van de 19e eeuw), afgestudeerden (overdekte trap toegevoegd aan het stadhuis, gestileerd als de Romeinse Scala Sancta, herbouwd aan het begin van de 20e eeuw), brug over de Cedron (de eerste werd gebouwd in de 17e eeuw, de huidige stamt uit het begin van de 20e eeuw) of Het graf van de Moeder van God (opgericht door Mikołaj Zebrzydowski, vergroot door zijn zoon Jan).

Een ander

Achter de basiliek bevinden zich de zgn kloosters van de kruisweg. Opgericht in de 17e eeuw en aanvankelijk diende als verdedigingswerk, duurde het tot 1747 voordat ze werden herbouwd om religieuze doeleinden te dienen. Binnen is geplaatst biechtstoelen en gebeeldhouwde kruisweg. Twee de torens werden omgebouwd tot kapellen: NS. Anna en Onze Lieve Vrouw van Smarten. Er is een religieus graf onder de voormalige.

Achter de kloosters zijn ontworpen Arcade binnenplaatsdie aan de zuidkant sluit toegangspoort uit de 18e eeuw. Aan de andere kant van de binnenplaats zien we in een van de gebouwen een model van het klooster en de omliggende kapellen. Op het plein vind je ook een restaurant, een verkooppunt voor souvenirs en devotieartikelen, een pelgrimshuis en toiletten.

Kalwaria Zebrzydowska - toegang, praktische informatie

(vanaf augustus 202)

Er zijn twee treinstations (Kalwaria Zebrzydowska en Kalwaria Zebrzydowska Lanckorona) - de afstand van beide tot de basiliek is vergelijkbaar (ongeveer 2 kilometer). De stad heeft zeer goede verbindingen met veel grote steden, zoals Krakau, Katowice en Bielsko-Biała. Sommige verbindingen worden ook gemaakt door bussen van particuliere bedrijven of PolRegio.
Het is moeilijk om duidelijk te definiëren hoeveel tijd nodig is om alle lokale monumenten te zien. Er wordt aangenomen dat er ongeveer 5 uur moet worden uitgetrokken om de volledige route van de Mariapaden te doorlopen. Natuurlijk hebben we het over een reis in een georganiseerde groep met gebed op specifieke stations. Als u alleen wandelt, kan deze tijd dienovereenkomstig worden verkort of verlengd.

De zogenoemde Kerkdienstplein bij de poort die leidt naar de binnenplaats met bogen (achter de kerk vanuit het zuiden). Plattegronden met de markeringen van kapellen zijn op verschillende plaatsen te vinden (bijvoorbeeld aan de linkerkant in de gang direct na het betreden van de basiliek), maar het is het beste om de speciale "Dróżki Kalwaryjskie" mobiele applicatie met objectmarkeringen en hun korte beschrijvingen. Het kan worden gedownload van Google Play.

Een beetje verwarring kan worden veroorzaakt door verschillende kapelaanroepen en inscripties met nummering boven de deuren. Dit komt omdat een kapel met een specifieke roep ook een symbool kan zijn van een andere gebeurtenis op een bepaald pad. En zo is bijvoorbeeld de kapel van de juichende aartsvaders ook het station van de Hemelvaart van de Heilige Maagd Maria op het Mariapad, en de kapel van Żydowin is het station van de Dormition van de Heilige Maagd Maria.
De beste tijd om Kalwaria Zebrzydowska te bezoeken, hangt af van hoe we ons verblijf behandelen. Als het een puur toeristische reis moet zijn, vermijdt u best alle feestdagen, zondagen of niet-werkdagen. Anders is het de moeite waard om hier tijdens de Goede Week te komen, wanneer het gebied van het heiligdom het toneel wordt voor het Mysterie van het Lijden van de Heer. Een ander belangrijk feest is de kerkmarkt van de Assumptie (15 augustus) - de gelovigen nemen deel aan een speciale processie naar het Graf van Onze-Lieve-Vrouw. Gedetailleerde informatie over individuele evenementen, data en tijden is beschikbaar op de officiële website van het heiligdom: LINK.

Aandacht! Sommige toegangen tot de kapellen vereisen een goede conditionering (de moeilijkste is de overgang van de kapel van de huilende vrouwen naar de kerk van de derde herfst). In de zomer is het de moeite waard om aan de watervoorziening te denken, het komt vaak voor dat drankjes worden verkocht door mensen die in de buurt van de paden wonen. Er is ook de basiliek zelf op de heuvel (deze is ongeveer 200 meter hoger dan het treinstation).

Denk er bij het bezoeken van een kerk of het wandelen langs de paden aan dat we ons op een zeer belangrijke plaats bevinden voor katholieken. Daarom is het de moeite waard om na te denken over een geschikte outfit en om tijdens de diensten geen tempels te betreden. Het is ongebruikelijk om door Gradusy te lopen, dat net als de Heilige Trap in Rome alleen op de knieën kan!
Toegang tot individuele faciliteiten wordt verstrekt vrij, we betalen alleen als we een gids naar het heiligdom willen huren.

Kalwaria Zebrzydowska - accommodatie

Veel pelgrims besluiten een overnachting te kopen in Krakau en pendelen naar het heiligdom (vooral tijdens vakanties is het moeilijk om hier een vrije kamer te vinden). U kunt echter proberen ter plaatse iets te zoeken.

De beste optie lijkt het Pilgrim House te zijn (ul. Bernardyńska 46 - een nieuwe faciliteit, in het heiligdom zelf, kamers met badkamers, de mogelijkheid om ontbijt te kopen).

We kunnen ook accommodatie zoeken in de stad zelf, waar sommige bewoners kamers verhuren aan pelgrims. Een voorbeeld van zo'n object is bijvoorbeeld Noclegi Viktor (ul. Stolarska - kamers met badkamer, dichter bij het treinstation van Kalwaria Zebrzydowska, maar verder van het heiligdom, ongeveer 1,5 kilometer naar de basiliek).

Veeleisende toeristen kunnen kiezen voor het driesterrenhotel Barka (6 Partyzantów Street - inclusief ontbijt, badkamer op de kamer, afstand tot de basiliek, ca. 3,5 kilometer).

Zoek ook naar andere accommodatie in Kalwaria Zebrzydowska.

Interessante feiten over Kalwaria Zebrzydowska

Vroeger werden overleden pelgrims begraven op het plein achter de basiliek.
Het ontwerp van Kalwaria ging verder dan inmenging in het landschap.Om het heiligdom op het Heilige Land te laten lijken, werd de naam van een van de zijrivieren van de Skawinka-rivier veranderd in Cedron. Het is een traditie geworden om op blote voeten over de beek te lopen. Deze gewoonte is om te verwijzen naar het apocriefe verhaal volgens welke de soldaten Jezus van een brug in een stroom gooiden (deze gebeurtenis komt voor in de film van Mel Gibson "Passie").
Een andere traditie van pelgrims is om de kiezelstenen op de kruisweg te dragen en ze te verlaten voordat ze de kerk van de derde herfst binnengaan.
Het heiligdom heeft drie pauselijke tronen: Johannes Paulus II, Benedictus XVI en Francis I.